22253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْحِمْصِيِّ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْوُضُوءَ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ، ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلَاةُ نَافِلَةً " قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ وَلَا أَرْبَعٍ وَلَا خَمْسٍ (2).
22254 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْجَعْدِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَاصٍّ يَقُصُّ فَأَمْسَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُصَّ فَلَأَنْ أَقْعُدَ غُدْوَةً إِلَى أَنْ--------------------------------------------
= (7814)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2440 من طريقين عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (7815) من طريق عائذ بن حبيب، عن مُطَّرِح بن يزيد، عن علي بن يزيد، به. ولم يذكر فيه: "عبيد الله بن زحر".
وانظر (22192).
(1) هكذا هو في (م) والنسخ الخطية التي بأيدينا: "عن سعيد" وهو ابن أبي عروبة، وقد سلف برقم (22162) من رواية محمد بن بشر العبدي، عنه، ووقع في "غاية المقصد" ورقة 38، و"أطراف المسند" 6/ 20: "عن محمد بن جعفر، عن شعبة"، ولم تقع لنا رواية شعبة، عن قتادة في هذا الحديث.
(2) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع.
وانظر (22162).
22254 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْجَعْدِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَاصٍّ يَقُصُّ فَأَمْسَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُصَّ فَلَأَنْ أَقْعُدَ غُدْوَةً إِلَى أَنْ--------------------------------------------
= (7814)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2440 من طريقين عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (7815) من طريق عائذ بن حبيب، عن مُطَّرِح بن يزيد، عن علي بن يزيد، به. ولم يذكر فيه: "عبيد الله بن زحر".
وانظر (22192).
(1) هكذا هو في (م) والنسخ الخطية التي بأيدينا: "عن سعيد" وهو ابن أبي عروبة، وقد سلف برقم (22162) من رواية محمد بن بشر العبدي، عنه، ووقع في "غاية المقصد" ورقة 38، و"أطراف المسند" 6/ 20: "عن محمد بن جعفر، عن شعبة"، ولم تقع لنا رواية شعبة، عن قتادة في هذا الحديث.
(2) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع.
وانظر (22162).
২২২৫৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-হিমসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই অজু তার পূর্ববর্তী (গুনাহসমূহ) মিটিয়ে দেয়, অতঃপর সালাত অতিরিক্ত (নফল) হিসেবে গণ্য হয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তাকে বলা হলো: আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, একবার নয়, দুবার নয়, তিনবার নয়, চারবার নয় এবং পাঁচবারও নয় (২)।
২২২৫৪ - মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-তায়্যাহ থেকে, তিনি বলেন, আমি আবু আল-জাদকে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কাহিনীকারের নিকট আসলেন যখন তিনি কাহিনী বর্ণনা করছিলেন, তখন সে থেমে গেল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি বর্ণনা চালিয়ে যাও, কারণ সকাল থেকে বসা আমার নিকট..."--------------------------------------------
= (৭৮১৪), এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/ ২৪৪০-এ হাসান ইবনে সালেহ থেকে আসা দুটি সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৭৮১৫) এটি আয়িজ ইবনে হাবিবের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুত্তারিহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলি ইবনে ইয়াজিদ থেকে। এতে তিনি "উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর"-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং দেখুন (২২১৯২)।
(১) (মীম) এবং আমাদের নিকট বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে: "সাঈদ থেকে", আর তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। এটি পূর্বে ২২১৬২ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আল-আবদির বর্ণনায় তাঁর সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর "গায়াতুল মাকসাদ" ৩৮ নং পৃষ্ঠা এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/ ২০-এ এসেছে: "মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে", তবে এই হাদিসে কাতাদাহ থেকে শু'বাহর কোনো বর্ণনা আমাদের নিকট পৌঁছেনি।
(২) এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, তবে শাহর ইবনে হাওশাব আল-শামির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু তার অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবা'আত) রয়েছে।
এবং দেখুন (২২১৬২)।
২২২৫৪ - মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-তায়্যাহ থেকে, তিনি বলেন, আমি আবু আল-জাদকে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কাহিনীকারের নিকট আসলেন যখন তিনি কাহিনী বর্ণনা করছিলেন, তখন সে থেমে গেল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি বর্ণনা চালিয়ে যাও, কারণ সকাল থেকে বসা আমার নিকট..."--------------------------------------------
= (৭৮১৪), এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/ ২৪৪০-এ হাসান ইবনে সালেহ থেকে আসা দুটি সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৭৮১৫) এটি আয়িজ ইবনে হাবিবের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুত্তারিহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলি ইবনে ইয়াজিদ থেকে। এতে তিনি "উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর"-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এবং দেখুন (২২১৯২)।
(১) (মীম) এবং আমাদের নিকট বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে: "সাঈদ থেকে", আর তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। এটি পূর্বে ২২১৬২ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আল-আবদির বর্ণনায় তাঁর সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর "গায়াতুল মাকসাদ" ৩৮ নং পৃষ্ঠা এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/ ২০-এ এসেছে: "মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে", তবে এই হাদিসে কাতাদাহ থেকে শু'বাহর কোনো বর্ণনা আমাদের নিকট পৌঁছেনি।
(২) এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, তবে শাহর ইবনে হাওশাব আল-শামির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু তার অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবা'আত) রয়েছে।
এবং দেখুন (২২১৬২)।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 590)