বসা অবস্থায়, তিনি এই দুটিতে পড়তেন: {যখন পৃথিবী প্রকম্পিত হবে} এবং {বলুন, হে কাফিরগণ} (১)।
২২২৪৭ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে, তিনি আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "চার ধরণের ব্যক্তি রয়েছে যাদের মৃত্যুর পরেও তাদের পুরস্কার জারি থাকে: আল্লাহর পথে পাহারারত (মুরাবিত) ব্যক্তি, যে ব্যক্তি কোনো আমল করল এবং তার জন্য সেই আমলের অনুরূপ সাওয়াব জারি করে দেওয়া হলো, এমন ব্যক্তি যে কোনো সদকা করল এবং যতদিন সেই সদকা জারি থাকবে সে তার সাওয়াব পেতে থাকবে, আর এমন ব্যক্তি যে নেক সন্তান রেখে গেল, যে তার জন্য দোয়া করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, তবে এই দুটিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দিষ্ট কিরাআত নির্ধারণের বিষয়টি ব্যতীত; এটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু গালিব আল-বাসরী নাযীল আসবাহানির কারণে মুতাবিয়াত (অনুসরণমূলক বর্ণনা) ও শাওয়াাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি এমন পর্যায়ের বর্ণনাকারী যাদেরকে মুতাবিয়াত ও শাওয়াাহিদে গ্রহণযোগ্য মনে করা হয়।
আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী আল-বাসরী।
এবং বায়হাকী ৩/৩৩ পৃষ্ঠায় আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৮০৬৫) মুসাদ্দাদ এবং দাউদ ইবনে মুআয আল-মাসসীসী উভয়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে, একই সনদে।
এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৪১ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে, তিনি আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে, একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি এর সনদ থেকে আবদুল আযীয ইবনে সুহাইবকে বাদ দিয়েছেন।
এবং এটি সামনে ২২৩১৩ নম্বর হাদীসের অধীনে উমারা ইবনে যাযানের সূত্রে আবু গালিব থেকে আসবে। সেখানে এর শাওয়াাহিদ এবং এর ওপর টীকা দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "তিনি এই দুটি পড়তেন" অর্থাৎ: দুই রাকাত।
(২) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ, তবে ইবনে লাহীআ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ—দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।