22243 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو غَالِبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ سَيِّئَةٌ، وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ " (1).--------------------------------------------
= زيد: هو ابن الحُباب العُكْلي، وحسين: هو ابن واقد المَرْوزي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8102) من طريق عَبْدة بن عبد الله الصفَّار، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (7691) من طريق عُفَير بن مَعْدان، عن سُليم بن عامر، عن أبي أمامة رفعه. وفيه عُفير بن مَعْدان -وهو الحمصي المُؤَذِّن- وهو متَّفق على ضعفه.
وسيأتي الحديث من طريق مبارك بن فضالة، عن أبي غالب برقم (22268).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (7258)، وهو في "الصحيحين"، وانظر تتمة شواهده والتعليق عليه هناك، ونزيد في شواهده هنا: ما أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1771)، والبيهقي 3/ 226 عن عبد الله ابن عمرو.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 365، ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1471)، والطبراني في "الكبير" (8091) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (1472)، والطبراني (8092) و (8093) و (8094) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (1473) من طريق معاوية بن معروف، كلاهما عن الحسن بن واقد، به. ووقع في رواية أبي يعلى والطبراني في الموضع الثالث: "وكفارته دفنه" بدل قوله: "ودفنه حسنة". =
= زيد: هو ابن الحُباب العُكْلي، وحسين: هو ابن واقد المَرْوزي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8102) من طريق عَبْدة بن عبد الله الصفَّار، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (7691) من طريق عُفَير بن مَعْدان، عن سُليم بن عامر، عن أبي أمامة رفعه. وفيه عُفير بن مَعْدان -وهو الحمصي المُؤَذِّن- وهو متَّفق على ضعفه.
وسيأتي الحديث من طريق مبارك بن فضالة، عن أبي غالب برقم (22268).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (7258)، وهو في "الصحيحين"، وانظر تتمة شواهده والتعليق عليه هناك، ونزيد في شواهده هنا: ما أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1771)، والبيهقي 3/ 226 عن عبد الله ابن عمرو.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 365، ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1471)، والطبراني في "الكبير" (8091) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (1472)، والطبراني (8092) و (8093) و (8094) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (1473) من طريق معاوية بن معروف، كلاهما عن الحسن بن واقد، به. ووقع في رواية أبي يعلى والطبراني في الموضع الثالث: "وكفارته دفنه" بدل قوله: "ودفنه حسنة". =
২২২৪৩ - আমাদের নিকট যায়িদ ইবনুল হুবাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু গালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু উমামাহ-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মসজিদে থুথু ফেলা একটি মন্দ কাজ, আর তা পুঁতে ফেলা একটি নেক আমল।" (১)।--------------------------------------------
= যায়িদ: তিনি হলেন ইবনুল হুবাব আল-উক্লী, এবং হুসাইন: তিনি হলেন ইবনু ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-কাবীর' (৮১০২) গ্রন্থে আবদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার-এর সূত্রে যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি (৭৬৯১) উফায়ার ইবনু মা'দান-এর সূত্রে সুলাইম ইবনু আমির থেকে আবু উমামাহ-এর সূত্রে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে উফায়ার ইবনু মা'দান রয়েছেন - যিনি হিমসের মুয়াযযিন - তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।
এই হাদীসটি মুবারক ইবনু ফাদালাহ-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে সামনে (২২২৬৮) নং-এ আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে (৭২৫৮) নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা 'সহীহাইন'-এ বিদ্যমান। এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনা ও সংশ্লিষ্ট টীকা সেখানে দেখুন। আমরা এখানে আরও কিছু সাক্ষী বর্ণনা যোগ করছি: যা ইবনু খুযায়মাহ তাঁর 'সহীহ' (১৭৭১) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৩/২২৬ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
ইবনু আবী শায়বাহ এটি ২/৩৬৫ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদে কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১৪৭১) গ্রন্থে আছে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮০৯১) গ্রন্থে যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১৪৭২) গ্রন্থে আছে এবং তাবারানী (৮০৯২), (৮০৯৩) ও (৮০৯৪) নং-এ আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক-এর সূত্রে এবং আবু ইয়ালা যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১৪৭৩) গ্রন্থে আছে মুআবিয়াহ ইবনু মারূফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা এবং তাবারানীর তৃতীয় স্থানে বর্ণিত বর্ণনায় "এবং তা পুঁতে ফেলা একটি নেক আমল" বাক্যটির পরিবর্তে "আর এর কাফফারা হলো তা পুঁতে ফেলা" শব্দগুলো এসেছে। =
= যায়িদ: তিনি হলেন ইবনুল হুবাব আল-উক্লী, এবং হুসাইন: তিনি হলেন ইবনু ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী।
তাবারানী এটি তাঁর 'আল-কাবীর' (৮১০২) গ্রন্থে আবদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার-এর সূত্রে যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি (৭৬৯১) উফায়ার ইবনু মা'দান-এর সূত্রে সুলাইম ইবনু আমির থেকে আবু উমামাহ-এর সূত্রে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে উফায়ার ইবনু মা'দান রয়েছেন - যিনি হিমসের মুয়াযযিন - তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।
এই হাদীসটি মুবারক ইবনু ফাদালাহ-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে সামনে (২২২৬৮) নং-এ আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে (৭২৫৮) নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তা 'সহীহাইন'-এ বিদ্যমান। এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনা ও সংশ্লিষ্ট টীকা সেখানে দেখুন। আমরা এখানে আরও কিছু সাক্ষী বর্ণনা যোগ করছি: যা ইবনু খুযায়মাহ তাঁর 'সহীহ' (১৭৭১) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৩/২২৬ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এবং মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
ইবনু আবী শায়বাহ এটি ২/৩৬৫ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদে কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১৪৭১) গ্রন্থে আছে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৮০৯১) গ্রন্থে যায়িদ ইবনুল হুবাব থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১৪৭২) গ্রন্থে আছে এবং তাবারানী (৮০৯২), (৮০৯৩) ও (৮০৯৪) নং-এ আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক-এর সূত্রে এবং আবু ইয়ালা যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১৪৭৩) গ্রন্থে আছে মুআবিয়াহ ইবনু মারূফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা এবং তাবারানীর তৃতীয় স্থানে বর্ণিত বর্ণনায় "এবং তা পুঁতে ফেলা একটি নেক আমল" বাক্যটির পরিবর্তে "আর এর কাফফারা হলো তা পুঁতে ফেলা" শব্দগুলো এসেছে। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 582)