22240 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ (1).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ.--------------------------------------------
= وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3576)، وانظر تتمة شواهده هناك.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "من أَراك" الأَراك: واحدته أَراكَةٌ، وهي شجرةٌ طويلة خضراءُ ناعمة كثيرةُ الوَرَقِ والأَغصان، تُتَّخذُ من فروعِها وعروقها المَساويكُ.
(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المدني- وإن كان مُدَلِّساً وقد عنعنه، إلا أنه قد توبع.
وقد اختلف عليه في هذا الحديث كما قال الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 2/ 8 - 9: فرواه محمد بن سلمة، عنه، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي أمامة. وقال موسى بن أعين: عنه، عن معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبي أمامة (قلنا: تابع موسى بن أعين على هذا الوجه يزيد بن هارون كما في رواية المصنف هنا وغيره، وهو الصواب). وقال بعضهم: عنه، عن معبد بن كعب، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم (قلنا: رواه كذلك سفيان بن عيينة عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار": 449) إلا أن سفيان شك فيه، فقال: "عن أبيه، أو عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم" ورواه عن سفيان من هذا الوجه الشافعي في "السنن المأثورة" (443)، فقال: "عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم" هكذا على التحقيق من غير شك.
وأخرجه المزي في ترجمة أبي أمامة الحارثي من "تهذيب الكمال" 33/ 50 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (6628)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في كتابه في تفسير القرآن كما في "التمهيد" 20/ 267 من طريق يزيد بن هارون، به.
وانظر ما قبله. وسيأتي مكرراً برقم (24009/ 55).
২২২৪০ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক খবর দিয়েছেন, তিনি মাবাদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেন, এরপর তিনি পূর্বের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: বনু হারিসার অন্যতম সদস্য আবু উমামা ইবনে সাহল থেকে (১)।
আবু আব্দুর রহমান বলেন: ইনি হলেন আবু উমামা আল-হারিসী, তিনি আবু উমামা আল-বাহিলী নন।--------------------------------------------
= এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ থেকেও হাদীস রয়েছে, যা পূর্বে ৩৫৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "আরাক (গাছ) থেকে"। 'আরাক' শব্দটির একবচন হলো 'আরাকাহ', এটি একটি দীর্ঘ, সবুজ ও নরম গাছ যাতে প্রচুর পাতা ও ডালপালা থাকে, এর শাখা ও শিকড় থেকে মিসওয়াক তৈরি করা হয়।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক—তিনি হলেন ইবনে ইয়াসার আল-মাদানী—যদিও তিনি একজন মুদাল্লিস এবং এখানে সরাসরি শ্রবণের শব্দ উল্লেখ না করে বর্ণনা করেছেন, তবুও তার সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে।
এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে তার ওপর ভিন্নতা করা হয়েছে, যেমন হাফেজ আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ২/৮-৯ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ তার থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসা ইবনে আ'ইউন বলেছেন: তার থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে কাব থেকে, তিনি তার ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে এবং তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন (আমরা বলি: এই সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে হারুন মুসা ইবনে আ'ইউনের অনুসরণ করেছেন, যেমনটি এখানে গ্রন্থকারের বর্ণনায় ও অন্যান্য স্থানে রয়েছে, আর এটিই সঠিক)। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তার থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে কাব থেকে, তিনি তার চাচা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন (আমরা বলি: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহও ইমাম তহাবীর 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৪৯) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন)। তবে সুফিয়ান এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন এবং বলেছেন: "তার পিতা থেকে অথবা তার চাচা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে।" ইমাম শাফেয়ী 'আস-সুনানুল মাসুরা' (৪৪৩) গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে"—তদন্ত সাপেক্ষে কোনো সন্দেহ ছাড়াই এভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আল-মিযযী এটি 'তহযীবুল কামাল' ৩৩/৫০ গ্রন্থে আবু উমামা আল-হারিসীর জীবনীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইবনে মানী তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল খিয়ারা' (৬৬২৮) গ্রন্থে রয়েছে, এবং ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাজী কুরআনের তাফসীর বিষয়ক তার গ্রন্থে যেমনটি 'আত-তামহীদ' ২০/২৬৭ গ্রন্থে রয়েছে, ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন। আর এটি সামনে ২৪০০৯/৫৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 580)