22239 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ (1)، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ بِهَا النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1529) عن معاوية بن معروف، والطبراني في "الكبير" (8097) من طريق الفضل بن موسى، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد.
وأخرجه موقوفاً البيهقي في "السنن" 1/ 432 من طريق حماد بن سلمة، عن أبي غالب، به. ولفظه "المُؤذِّنون أمناءُ المسلمين، والأئمةُ ضُمناءُ" قال: والأَذان أحبُّ إليَّ من الإِمامة.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7169)، وهو حديث صحيح، وانظر تتمة شواهده وشرحه هناك.
(1) أبو أمامة هذا: هو البَلَوي حليف بني حارثة بن الحارث من الأنصار، وليس هو أبا أمامة الباهلي كما سيأتي تقييده بذلك في الحديث التالي، له صحبة، وقد اختلف في اسمه، فقيل: إياس بن ثعلبة -وهو الأكثر-، وقيل: عبد الله بن ثعلبة، وقيل: ثعلبة بن عبد الله، وقيل: ثعلبة بن سهل، وهو ابن أخت أبي بُرْدة بن نِيار.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء -وهو ابن عبد الرحمن الحُرَقي- فمن رجال مسلم، وغير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. =
= وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (1529) عن معاوية بن معروف، والطبراني في "الكبير" (8097) من طريق الفضل بن موسى، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد.
وأخرجه موقوفاً البيهقي في "السنن" 1/ 432 من طريق حماد بن سلمة، عن أبي غالب، به. ولفظه "المُؤذِّنون أمناءُ المسلمين، والأئمةُ ضُمناءُ" قال: والأَذان أحبُّ إليَّ من الإِمامة.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7169)، وهو حديث صحيح، وانظر تتمة شواهده وشرحه هناك.
(1) أبو أمامة هذا: هو البَلَوي حليف بني حارثة بن الحارث من الأنصار، وليس هو أبا أمامة الباهلي كما سيأتي تقييده بذلك في الحديث التالي، له صحبة، وقد اختلف في اسمه، فقيل: إياس بن ثعلبة -وهو الأكثر-، وقيل: عبد الله بن ثعلبة، وقيل: ثعلبة بن عبد الله، وقيل: ثعلبة بن سهل، وهو ابن أخت أبي بُرْدة بن نِيار.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء -وهو ابن عبد الرحمن الحُرَقي- فمن رجال مسلم، وغير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. =
২২২৩৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল — অর্থাৎ ইবনে জাফর — তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-আলা, তিনি মাবাদ ইবনে কাব আস-সুলামী থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি আবু উমামাহ (১) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির হক বা অধিকার হরণ করে, আল্লাহ তার জন্য তার বিনিময়ে জাহান্নাম অবধারিত করে দেন এবং তার ওপর জান্নাত হারাম করে দেন।" তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা সামান্য কোনো জিনিসও হয়? তিনি বললেন: "যদিও তা আরাক গাছের একটি ডালও হয়।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদে কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খয়রাহ" (১৫২৯)-এ বর্ণিত হয়েছে মুয়াবিয়া ইবনে মারুফ থেকে, এবং তাবারানী তাঁর "কাবীর" (৮০৯৭)-এ আল-ফজল ইবনে মুসা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী এটি মাওকুফ হিসেবে "সুনান" ১/৪৩২-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "মুয়াযযিনগণ হলেন মুসলিমদের আমানতদার এবং ইমামগণ হলেন জিম্মাদার।" তিনি বলেন: আযান দেওয়া আমার কাছে ইমামতি করার চেয়ে অধিক প্রিয়।
এবং এই বিষয়ে আবু হুরাইরা থেকেও হাদীস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭১৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি একটি সহীহ হাদীস, এর অবশিষ্ট সাক্ষ্য ও ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।
(১) এই আবু উমামাহ হলেন: আল-বালাবী, যিনি আনসারদের মধ্য থেকে বনু হারিসা ইবনুল হারিস গোত্রের মিত্র ছিলেন। তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলী নন যেমনটি পরবর্তী হাদীসে তাকে সেভাবে নির্দিষ্ট করা হবে। তিনি একজন সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে: ইয়াস ইবনে সালাবা — যা অধিক প্রসিদ্ধ —, আবার বলা হয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে সালাবা, আবার বলা হয়েছে: সালাবা ইবনে আব্দুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে: সালাবা ইবনে সাহল, এবং তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার-এর ভাগ্নে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত, যারা আল-আলা — যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-হুরাকী এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী — এবং সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী থেকে ইমাম বুখারী "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। =
= এবং এটি আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদে কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খয়রাহ" (১৫২৯)-এ বর্ণিত হয়েছে মুয়াবিয়া ইবনে মারুফ থেকে, এবং তাবারানী তাঁর "কাবীর" (৮০৯৭)-এ আল-ফজল ইবনে মুসা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী এটি মাওকুফ হিসেবে "সুনান" ১/৪৩২-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "মুয়াযযিনগণ হলেন মুসলিমদের আমানতদার এবং ইমামগণ হলেন জিম্মাদার।" তিনি বলেন: আযান দেওয়া আমার কাছে ইমামতি করার চেয়ে অধিক প্রিয়।
এবং এই বিষয়ে আবু হুরাইরা থেকেও হাদীস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৭১৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি একটি সহীহ হাদীস, এর অবশিষ্ট সাক্ষ্য ও ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।
(১) এই আবু উমামাহ হলেন: আল-বালাবী, যিনি আনসারদের মধ্য থেকে বনু হারিসা ইবনুল হারিস গোত্রের মিত্র ছিলেন। তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলী নন যেমনটি পরবর্তী হাদীসে তাকে সেভাবে নির্দিষ্ট করা হবে। তিনি একজন সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে: ইয়াস ইবনে সালাবা — যা অধিক প্রসিদ্ধ —, আবার বলা হয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে সালাবা, আবার বলা হয়েছে: সালাবা ইবনে আব্দুল্লাহ, আবার বলা হয়েছে: সালাবা ইবনে সাহল, এবং তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার-এর ভাগ্নে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত, যারা আল-আলা — যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-হুরাকী এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী — এবং সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমী থেকে ইমাম বুখারী "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 576)