22237 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّصَافَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ بَاهِلَةَ أَعْرَابِيٌّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ، فَيَقُومُ، فَيَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلَاةَ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ بِهَا مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ تَحْضُرُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ (1) تَحْضُرُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِهِ " (2).--------------------------------------------
= "تمام التحية الأخذ باليد، قال: المصافحة باليمين" وإسناده واهٍ.
وفي باب تمام التحية المصافحة عن ابن مسعود عند الترمذي (2730). وإسناده ضعيف.
وعن البراء بن عازب موقوفاً عند البخاري في "الأدب المفرد" (968). وإسناده قوي.
(1) من هنا إلى آخر الحديث غير موجود في (ظ 5) و (ق).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو الرصافة الباهلي، كذا وقع في رواية روح وأبي نعيم عن عمر بن ذر، ورواه أبو يعلى في "مسنده الكبير"، وعنه ابن حبان في "الثقات" من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن ذر، فقال: سمعت شبيباً الباهلي، وترجمه ابن حبان، فقال: شبيب بن أبي رياح الباهلي، وأورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسماه: شبيب بن ديسم، وقالا: روى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه عمر بن ذر، وذكرا في الرواة عنه آخرين. =
= "تمام التحية الأخذ باليد، قال: المصافحة باليمين" وإسناده واهٍ.
وفي باب تمام التحية المصافحة عن ابن مسعود عند الترمذي (2730). وإسناده ضعيف.
وعن البراء بن عازب موقوفاً عند البخاري في "الأدب المفرد" (968). وإسناده قوي.
(1) من هنا إلى آخر الحديث غير موجود في (ظ 5) و (ق).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو الرصافة الباهلي، كذا وقع في رواية روح وأبي نعيم عن عمر بن ذر، ورواه أبو يعلى في "مسنده الكبير"، وعنه ابن حبان في "الثقات" من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن ذر، فقال: سمعت شبيباً الباهلي، وترجمه ابن حبان، فقال: شبيب بن أبي رياح الباهلي، وأورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسماه: شبيب بن ديسم، وقالا: روى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه عمر بن ذر، وذكرا في الرواة عنه آخرين. =
২২২৩৭ - আমাদের নিকট রাওহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে যার থেকে, তিনি বাহিলা গোত্রের শাম নিবাসী জনৈক বেদুইন আবু আল-রাসাফা থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই কোনো মুসলিম ব্যক্তির নিকট ফরজ সালাতের সময় উপস্থিত হয়, আর সে দাঁড়িয়ে সুন্দরভাবে অজু করে এবং উত্তমরূপে সালাত আদায় করে, আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে তার উক্ত সালাত এবং তার পূর্ববর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন। অতঃপর যখন পুনরায় ফরজ সালাতের সময় উপস্থিত হয় এবং সে সুন্দরভাবে সালাত আদায় করে, তখন তার উক্ত সালাত ও পূর্ববর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। এরপর (১) যখন পুনরায় ফরজ সালাতের সময় উপস্থিত হয় এবং সে সুন্দরভাবে সালাত আদায় করে, তখন তার উক্ত সালাত ও পূর্ববর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়" (২)।--------------------------------------------
= "সালামের পূর্ণতা হলো হাত ধরা, তিনি বলেছেন: ডান হাতের মাধ্যমে মুসাফাহা করা" এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
সালামের পূর্ণতা হলো মুসাফাহা করা—এই মর্মে ইবনে মাসউদ থেকে তিরমিযীতে (২৭৩০) বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং বারা ইবনে আযিব থেকে মাওকুফ হিসেবে বুখারীর "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৬৮)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ শক্তিশালী।
(১) এখান থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত (য ৫) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু আল-রাসাফা আল-বাহিলি; রাওহ এবং আবু নুআইমের উমর ইবনে যার থেকে বর্ণিত বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদুল কাবীর"-এ এবং তাঁর থেকে ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত"-এ আব্দুর রহীম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে উমর ইবনে যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি শাবীব আল-বাহিলিকে বলতে শুনেছি। ইবনে হিব্বান তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: শাবীব ইবনে আবি রিয়াহ আল-বাহিলি। ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদীল"-এ তাঁর নাম শাবীব ইবনে দাইসাম উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: তিনি আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে উমর ইবনে যার বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা তাঁর থেকে আরও অন্যান্য বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন। =
= "সালামের পূর্ণতা হলো হাত ধরা, তিনি বলেছেন: ডান হাতের মাধ্যমে মুসাফাহা করা" এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
সালামের পূর্ণতা হলো মুসাফাহা করা—এই মর্মে ইবনে মাসউদ থেকে তিরমিযীতে (২৭৩০) বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং বারা ইবনে আযিব থেকে মাওকুফ হিসেবে বুখারীর "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৬৮)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ শক্তিশালী।
(১) এখান থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত (য ৫) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু আল-রাসাফা আল-বাহিলি; রাওহ এবং আবু নুআইমের উমর ইবনে যার থেকে বর্ণিত বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদুল কাবীর"-এ এবং তাঁর থেকে ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত"-এ আব্দুর রহীম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে উমর ইবনে যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি শাবীব আল-বাহিলিকে বলতে শুনেছি। ইবনে হিব্বান তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: শাবীব ইবনে আবি রিয়াহ আল-বাহিলি। ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদীল"-এ তাঁর নাম শাবীব ইবনে দাইসাম উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: তিনি আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে উমর ইবনে যার বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা তাঁর থেকে আরও অন্যান্য বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 574)