عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: " أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ " (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان. ابن المبارك: هو عبد الله، ويحيى بن أيوب: هو المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
وهو في "الزهد" لابن المبارك (134)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (2406)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (2)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (3)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "الزهد" لأبيه ص 15، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1632، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 9 و 8/ 175، والبيهقي في "الشعب" (805). قال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (741)، والبيهقي في "الزهد" (236)، وفي "الشعب" (805) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2672 من طريق سعيد بن عفير، كلاهما عن يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد.
وسلف في مسند عقبة بن عامر برقم (17334) من طريق مُعان بن رفاعة، عن علي بن يزيد الألهاني، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن عقبة.
وأخرج الطبراني في "الكبير" (7706)، والبيهقي في "الزهد" (234) من طريق عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة مرفوعاً: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله فليسعه بيته، وليبك على خطيئته، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله، فليقل خيراً أو ليسكت عن شر فيسلم". قال الهيثمي في "المجمع" 10/ 299: وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف. =
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان. ابن المبارك: هو عبد الله، ويحيى بن أيوب: هو المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
وهو في "الزهد" لابن المبارك (134)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (2406)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (2)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (3)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "الزهد" لأبيه ص 15، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1632، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 9 و 8/ 175، والبيهقي في "الشعب" (805). قال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (741)، والبيهقي في "الزهد" (236)، وفي "الشعب" (805) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2672 من طريق سعيد بن عفير، كلاهما عن يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد.
وسلف في مسند عقبة بن عامر برقم (17334) من طريق مُعان بن رفاعة، عن علي بن يزيد الألهاني، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن عقبة.
وأخرج الطبراني في "الكبير" (7706)، والبيهقي في "الزهد" (234) من طريق عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة مرفوعاً: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله فليسعه بيته، وليبك على خطيئته، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله، فليقل خيراً أو ليسكت عن شر فيسلم". قال الهيثمي في "المجمع" 10/ 299: وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف. =
আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উকবা ইবনে আমির বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মুক্তি কিসে? তিনি বললেন: "তোমার জিহ্বাকে সংযত রাখো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য প্রশস্ত হয় এবং তোমার গুনাহের জন্য ক্রন্দন করো" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল; ওবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর—যিনি আল-ইফ্রিকি—এবং আলী ইবনে ইয়াজিদ—যিনি আল-আলহানি—উভয়েই দুর্বল। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব হলেন আল-মিসরি, আর কাসিম হলেন ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি।
এটি ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" (১৩৪) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি তিরমিযী (২৪০৬), "আস-সামত" গ্রন্থে ইবনু আবুদ দুনিয়া (২), "আয-যুহদ" গ্রন্থে ইবনু আবি আসিম (৩), আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতার "আয-যুহদ" গ্রন্থের পরিশিষ্টে পৃষ্ঠা ১৫, ইবনু আদি "আল-কামিল" ৪/১৬৩২ গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ২/৯ ও ৮/১৭৫ গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আশ-শুআব" (৮০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ১৭/(৭৪১) গ্রন্থে, বাইহাকী "আয-যুহদ" (২৩৬) এবং "আশ-শুআব" (৮০৫) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্র ধরে এবং ইবনু আদি "আল-কামিল" ৭/২৬৭২ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে উফাইরের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে মুসনাদে উকবা ইবনে আমিরে ১৭৩৩৪ নম্বরে মুআন ইবনে রিফায়ার সূত্র ধরে, আলী ইবনে ইয়াজিদ আল-আলহানি থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি উকবা থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৭০৬) গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আয-যুহদ" (২৩৪) গ্রন্থে উফাইর ইবনে মা’দানের সূত্র ধরে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তার জন্য যেন তার ঘর প্রশস্ত হয় এবং সে যেন তার গুনাহের জন্য ক্রন্দন করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল, সে যেন কল্যাণকর কথা বলে অথবা মন্দ কথা থেকে বিরত থাকে, তাহলে সে নিরাপদ থাকবে।" হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/২৯৯ গ্রন্থে বলেছেন: এতে উফাইর ইবনে মা’দান রয়েছেন, যিনি দুর্বল। =
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল; ওবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর—যিনি আল-ইফ্রিকি—এবং আলী ইবনে ইয়াজিদ—যিনি আল-আলহানি—উভয়েই দুর্বল। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব হলেন আল-মিসরি, আর কাসিম হলেন ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি।
এটি ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" (১৩৪) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি তিরমিযী (২৪০৬), "আস-সামত" গ্রন্থে ইবনু আবুদ দুনিয়া (২), "আয-যুহদ" গ্রন্থে ইবনু আবি আসিম (৩), আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতার "আয-যুহদ" গ্রন্থের পরিশিষ্টে পৃষ্ঠা ১৫, ইবনু আদি "আল-কামিল" ৪/১৬৩২ গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ২/৯ ও ৮/১৭৫ গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আশ-শুআব" (৮০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ১৭/(৭৪১) গ্রন্থে, বাইহাকী "আয-যুহদ" (২৩৬) এবং "আশ-শুআব" (৮০৫) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্র ধরে এবং ইবনু আদি "আল-কামিল" ৭/২৬৭২ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে উফাইরের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে মুসনাদে উকবা ইবনে আমিরে ১৭৩৩৪ নম্বরে মুআন ইবনে রিফায়ার সূত্র ধরে, আলী ইবনে ইয়াজিদ আল-আলহানি থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি উকবা থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৭০৬) গ্রন্থে এবং বাইহাকী "আয-যুহদ" (২৩৪) গ্রন্থে উফাইর ইবনে মা’দানের সূত্র ধরে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তার জন্য যেন তার ঘর প্রশস্ত হয় এবং সে যেন তার গুনাহের জন্য ক্রন্দন করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এবং সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল, সে যেন কল্যাণকর কথা বলে অথবা মন্দ কথা থেকে বিরত থাকে, তাহলে সে নিরাপদ থাকবে।" হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/২৯৯ গ্রন্থে বলেছেন: এতে উফাইর ইবনে মা’দান রয়েছেন, যিনি দুর্বল। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 571)