22234 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: إِنِّي لَتَحْتَ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ قَوْلًا حَسَنًا جَمِيلًا، وَكَانَ فِيمَا قَالَ: " مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ أَجْرُهُ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا " (1).
22235 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، لكنه قد توبع. سليمان بن عبد الرحمن: هو ابن عيسى المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 27/ 244، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2571) من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة صالحة.
وأخرجه الطبري 27/ 244، والطحاوي (2571)، والطبراني في "الكبير" (7786) من طرق عن الليث بن سعد، عن سليمان بن عبد الرحمن، به. وعندهم جميعاً أن ذلك كان في حجة الوداع وليس يوم الفتح.
وأخرجه الطبراني (7856) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة. ولفظه: "أربعة يؤتَون أجورهم مرتين: أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أسلم من أهل الكتاب، ورجل كانت عنده أَمَة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها، وعبد مملوك أدى حق الله وحق سادته". وإسناده ضعيف جداً.
وفي باب من أسلم من أهل الكتاب، سلف عن أبي موسى الأشعري برقم (19532).
২২২৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আস-সিলাহিনি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সওয়ারির নিচে ছিলাম। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও সুন্দর কথা বললেন। তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "আহলে কিতাবদ্বয়ের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করবে, তাদের জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান। আমাদের যা প্রাপ্য তাদেরও তা প্রাপ্য এবং আমাদের উপর যা কর্তব্য তাদের উপরও তা কর্তব্য। আর মুশরিকদের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করবে, তাদের জন্য রয়েছে তাদের প্রতিদান। আমাদের যা প্রাপ্য তাদেরও তা প্রাপ্য এবং আমাদের উপর যা কর্তব্য তাদের উপরও তা কর্তব্য।" (১)।
২২২৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, আলী ইবনে ইয়াযিদ থেকে, আল-কাসিম থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ, তবে এই সনদটি আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়ার দুর্বলতার কারণে দুর্বল, কিন্তু এর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে ঈসা আল-মিসরি এবং আল-কাসিম হলেন ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি।
তাবারানি তার "তাফসির" গ্রন্থে (২৭/২৪৪) এবং তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (২৫৭১) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন। ইবনে লাহিয়ার সূত্রে ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনা গ্রহণযোগ্য।
তাবারানি (২৭/২৪৪), তাহাবি (২৫৭১) এবং তাবারানি "আল-কাবির" গ্রন্থে (৭৭৮৬) বিভিন্ন সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের সকলের বর্ণনা মতে এটি ছিল বিদায় হজের সময়, মক্কা বিজয়ের দিন নয়।
তাবারানি (৭৮৫৬) সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম-এর সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, আলী ইবনে ইয়াযিদ থেকে, আল-কাসিম থেকে, আবু উমামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "চার ব্যক্তিকে তাদের প্রতিদান দুইবার দেওয়া হবে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ, আহলে কিতাবের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করে, এমন ব্যক্তি যার কাছে একজন দাসী ছিল যে তাকে মুগ্ধ করেছিল অতঃপর সে তাকে মুক্ত করে বিয়ে করল এবং এমন মালিকানাধীন দাস যে আল্লাহর হক ও তার মনিবদের হক আদায় করে।" এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল।
আহলে কিতাবের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করে তাদের অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বে আবু মুসা আল-আশআরি থেকে ১৯৫৩২ নম্বর হাদিসে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 570)