الْخَسْفِ وَالْقَذْفِ، أَشَيْءٌ تَقُولُهُ أَنْتَ، أَوْ تَأْثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا، بَلْ آثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ: وَمَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.
وَحَدَّثَنِي بِهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَبِيتُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ، ثُمَّ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ، وَيُبْعَثُ (1) عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَائِهِمْ رِيحٌ فَتَنْسِفُهُمْ كَمَا نَسَفَتْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ، بِاسْتِحْلَالِهِمُ الْخُمُورَ وَضَرْبِهِمْ بِالدُّفُوفِ وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): فيبعث.
(2) هذا الحديث له ثلاثة أسانيد، الأول: ضعيف لضعف سيار بن حاتم وضعف فرقد: وهو ابن يعقوب السبخي. والثاني: فرقد عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلاً. والثالث: فرقد عن إبراهيم النخعي، وهذا إسناد معضل.
وأخرجه الطيالسي (1137)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 295 - 296، وأخرجه الحاكم 4/ 515 من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، وأبو نعيم 6/ 295 - 296 من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، ثلاثتهم (الطيالسي والرقاشي والقواريري) عن جعفر بن سليمان الضبعي، بهذا الإسناد - وزادوا فيه: "وليخسفن بقبائل فيها، وفي دور فيها حتى يصبحوا فيقولوا: خسف الليلة ببني فلان، خسف الليلة بدار بني فلان، وأرسلت عليهم حصباء حجارة كما أرسلت على قوم لوط، وأرسلت عليهم الريح العقيم فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم بشربهم الخمر، وأكلهم الربا، ولبسهم الحرير، واتخاذهم القينات، وقطيعتهم الرحم". =
ভূমিধস ও পাথর বর্ষণ সম্পর্কে—এটি কি আপনার নিজের কথা, নাকি আপনি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছেন? তিনি বললেন: না, বরং আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেই বর্ণনা করছি। আমি বললাম: আপনাকে কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার কাছে আসিম ইবনে আমর আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন, আবু উমামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
এবং কাতাদাহ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইব্রাহিম আন-নাখয়ী এটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল আহার, পানীয়, আমোদ-প্রমোদ এবং খেলায় মত্ত অবস্থায় রাত অতিবাহিত করবে, অতঃপর সকালে তারা বানর ও শূকরে পরিণত হবে। আর তাদের কতিপয় জনবসতির ওপর এমন এক বায়ু পাঠানো হবে (১) যা তাদের ধূলিসাৎ করে দেবে যেভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের ধূলিসাৎ করা হয়েছিল; তাদের মদ হালাল করে নেওয়ার কারণে, দফ বাজানোর কারণে এবং গায়িকা গ্রহণ করার কারণে।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'অতঃপর পাঠানো হবে'।
(২) এই হাদিসের তিনটি সনদ (সূত্র) রয়েছে। প্রথমটি: সাইয়্যার ইবনে হাতিমের দুর্বলতা এবং ফারকাদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল—তিনি হলেন ইবনে ইয়াকুব আস-সাবখি। দ্বিতীয়টি: ফারকাদ কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে মুরসাল হিসেবে। এবং তৃতীয়টি: ফারকাদ ইব্রাহিম আন-নাখয়ী থেকে, আর এই সনদটি মুদাল (বিচ্ছিন্ন)।
এটি আত-তায়ালিসি (১১৩৭) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৬/২৯৫-২৯৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিম ৪/৫১৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি-র সূত্রে এবং আবু নুআইম ৬/২৯৫-২৯৬ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের তিনজনেই (তায়ালিসি, রাকাশি এবং কাওয়ারিরি) জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তারা এতে বর্ধিত করেছেন: "এবং অবশ্যই সেখানকার গোত্রগুলোর মধ্যে এবং ঘরবাড়ির মধ্যে ভূমিধস ঘটবে, এমনকি তারা সকালে উঠে বলবে: আজ রাতে অমুক বংশে ভূমিধস হয়েছে, আজ রাতে অমুক বাড়িতে ভূমিধস হয়েছে। তাদের ওপর পাথরের বৃষ্টি পাঠানো হবে যেমনটি কওমে লুতের ওপর পাঠানো হয়েছিল। আর তাদের ওপর পাঠানো হবে বন্ধ্যা বায়ু যা তাদের ধূলিসাৎ করে দেবে যেভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের ধূলিসাৎ করেছিল; তাদের মদ পান করা, সুদ খাওয়া, রেশম পরিধান করা, গায়িকা গ্রহণ করা এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার কারণে।" =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 564)