২২২৩০ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাকে নফল (অতিরিক্ত ইবাদত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য ছিল অতিরিক্ত কর্তব্য (নাফিলা), আর তোমাদের জন্য তা মর্যাদার বিষয় (১)।
২২২৩১ - সাইয়্যার ইবনে হাতিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন ফারকাদের কাছে আসলাম এবং তাকে একাকী পেলাম। আমি বললাম: হে উম্মে ফারকাদের পুত্র! আজ আমি আপনাকে এই হাদিসটি সম্পর্কে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করব। আমি বললাম: আপনি আপনার ওই বক্তব্য সম্পর্কে আমাকে বলুন যা...--------------------------------------------
= ইবনুল আবিদ দুনিয়া এটি ‘আল-ইখওয়ান’ গ্রন্থের ১০৪ পৃষ্ঠায় দাউদ ইবনে আমর আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-বাইহাকী ‘আশ-শুআব’ (৯০১৬)-এ দাউদ ইবনে নূহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকী এটি ইবনে উলাসা’র সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন (৯০১৭)। এর শব্দগুলো হলো: “কোনো বান্দা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র সন্তুষ্টির জন্য অন্য বান্দাকে ভালোবাসলে আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেন। আর আল্লাহকে সম্মান করার অন্তর্ভুক্ত হলো বয়োবৃদ্ধ মুসলিমকে সম্মান করা, ন্যায়পরায়ণ শাসককে সম্মান করা এবং কোরআনের বাহককে (হাফেজ/আলেম) সম্মান করা—যে তাতে সীমালঙ্ঘনকারী নয়, তা থেকে বিমুখও নয় এবং তা দিয়ে সম্পদ আহরণকারীও নয়।” এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
ইবনে ওয়াহাব ‘আল-জামি’ (১৬২)-এ মাসলামা ইবনে আলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে এই মর্মে বর্ণনা করেছেন যে: “যে কোনো বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যায়, সে যেন তার রবেরই সম্মান করল।” আমরা বলি: মাসলামা ইবনে আলী—যিনি আল-খুশানী—তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আল্লাহর জন্য ভালোবাসার অধ্যায়ে বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত হাদিস যা ইতিপূর্বে ১৮৫২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: “ঈমানের সবচেয়ে মজবুত হাতল হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা।” সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) এর সনদ দুর্বল, এ সম্পর্কে ২২১৯৬ নম্বর বর্ণনায় ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী এবং মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি।
এটি আবদুর রাজ্জাকের ‘মুসান্নাফ’ (৪৮৪২)-এ রয়েছে এবং তার সূত্রে আত-তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮০৬০)-এ মা’মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর যা ইতিপূর্বে ২২২১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।