عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقُولُ اللهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ، فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى، لَمْ أَرْضَ لَكَ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ " (1).
22229 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْدًا لِلَّهِ، إِلَّا أَكْرَمَ رَبَّهُ عز وجل " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش، فهو صدوق حسن الحديث في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. إبراهيم بن مهدي: هو المِصِّيصي، وثابت بن عجلان: هو الأنصاري الحمصي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (535)، وابن ماجه (1597)، والطبراني في "الكبير" (7788)، وفي "الشاميين" (2277) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وليس في رواية ابن ماجه قوله: "إذا أخذت كَرِيمَتَيْك".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7789) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن ثابت بن عجلان، به. ولفظه: "قال الله عز وجل: من أَذهبتُ كَرِيمَتَيْه، لم أَرْضَ له ثواباً دون الجنة". وسُويد بن عبد العزيز السُّلمي الدمشقي ضعيف.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7597)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وانظر تتمة شواهده هناك.
وفي باب الصبر على المصيبة عند الصَّدْمة الأُولى عن أنس بن مالك سلف برقم (12317)، وهو في "الصحيحين".
وقوله: "كَرِيمَتيْك"، أي: عينيك.
(2) إسناده حسن من أجل إسماعيل بن عياش. يحيى بن الحارث: هو الذِّماري الشامي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. =
আবু উমামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: হে আদমসন্তান, যখন আমি তোমার অতি প্রিয় বস্তু দুটি (দুটি চোখ) নিয়ে নিই, আর তুমি বিপদের প্রথম মুহূর্তেই ধৈর্য ধারণ করো এবং সওয়াবের আশা করো, তখন তোমার জন্য জান্নাত ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিদানে আমি সন্তুষ্ট হব না।" (১)।
২২২২৯ - ইব্রাহিম ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা যখন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য অপর কোনো বান্দাকে ভালোবাসে, তখন সে তার মহান ও মহিমান্বিত প্রতিপালককেই সম্মান প্রদর্শন করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের কারণে হাসান; তিনি সত্যবাদী এবং নিজ শহরবাসীদের সূত্রে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের, আর এটি সেই প্রকারেরই বর্ণনা। ইব্রাহিম ইবনে মাহদি হলেন আল-মিসসিসি, সাবিত ইবনে আজলান হলেন আল-আনসারি আল-হিমসি এবং কাসিম হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দামিশকি।
বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫৩৫), ইবনে মাজাহ (১৫৯৭), তাবারানি 'আল-কাবির' (৭৭৮৮) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২২৭৭) গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে মাজাহর বর্ণনায় "যখন আমি তোমার প্রিয় বস্তু দুটি নিয়ে নিই" কথাটি নেই।
তাবারানি এটি 'আল-কাবির' (৭৭৮৯) গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজের সূত্রে সাবিত ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত বলেছেন: আমি যার প্রিয় বস্তু দুটি নিয়ে নিয়েছি, তার জন্য জান্নাত ব্যতীত অন্য কোনো পুরস্কারে আমি সন্তুষ্ট নই।" সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজ আস-সুলামি আদ-দামিশকি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ৭৫৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সেখানে এর অন্যান্য শাহেদ বা সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
বিপদের প্রথম মুহূর্তেই ধৈর্য ধারণ করার বিষয়ে আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১২৩১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা 'সহিহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)-এ বিদ্যমান।
রাসূলের উক্তি: "তোমার প্রিয় বস্তু দুটি", অর্থাৎ: তোমার চোখ দুটি।
(২) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের কারণে এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস হলেন আজ-জিমারি আশ-শামি এবং কাসিম হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দামিশকি। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 562)