22218 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْحَقَ الْمَزَامِيرَ وَالْكِنَّارَاتِ (1) - يَعْنِي الْبَرَابِطَ وَالْمَعَازِفَ - وَالْأَوْثَانَ الَّتِي كَانَتْ تُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
وَأَقْسَمَ رَبِّي عز وجل بِعِزَّتِهِ: لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ مُعَذَّبًا أَوْ مَغْفُورًا لَهُ، وَلَا يَسْقِيهَا صَبِيًّا صَغِيرًا إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ مُعَذَّبًا أَوْ مَغْفُورًا لَهُ، وَلَا يَدَعُهَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي مِنْ مَخَافَتِي إِلَّا سَقَيْتُهَا إِيَّاهُ مِنْ حَظِيرَةِ الْقُدُسِ. وَلَا يَحِلُّ بَيْعُهُنَّ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا تَعْلِيمُهُنَّ وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ وَأَثْمَانُهُنَّ حَرَامٌ " لِلْمُغَنِّيَاتِ (2).--------------------------------------------
= وخلل لحيته، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. وأبو غالب البصري ضعيف يعتبر به.
وسيأتي بعضه من طريق شهر بن حوشب، عن أبي أمامة برقم (22223). وفيه زيادة: "الأذنان من الرأس"، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يمسح المَأْقَينِ.
والوضوء ثلاثاً ثلاثاً ثابت في السنة بأسانيد صحيحة عن جمع من الصحابة، منها ما سلف عن عبد الله بن عمرو برقم (6684)، وأشرنا إلى أحاديث الباب هناك.
(1) تحرف في (م) إلى: الكفارات، بالفاء.
(2) إسناده ضعيف جداً، فرج بن فضالة -وهو ابن النعمان التنوخي- ضعيف، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيف بمرة. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي صاحب أبي أمامة. =
২২২১৮ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ফারাজ ইবনে ফাদালা আল-হিমসি থেকে, তিনি আলি ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে জগতসমূহের জন্য রহমত ও হেদায়েতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি বাদ্যযন্ত্রসমূহ ও কিননারাত (১) - অর্থাৎ বারবিত ও মাআজিফ (তন্তুবাদ্য ও বাদ্যযন্ত্র) - এবং জাহেলি যুগে ইবাদত করা হতো এমন মূর্তিগুলো নির্মূল করি।
এবং আমার রব (আযযা ওয়া জাল্লা) তাঁর মর্যাদার শপথ করে বলেছেন: আমার বান্দাদের মধ্য থেকে কোনো বান্দা এক ঢোক মদ পান করলে আমি তাকে এর পরিবর্তে জাহান্নামের ফুটন্ত পানি পান করাব, তাকে শাস্তি দেওয়া হোক বা ক্ষমা করা হোক; আর যে ব্যক্তি কোনো ছোট শিশুকে তা পান করাবে, আমি তাকে এর পরিবর্তে জাহান্নামের ফুটন্ত পানি পান করাব, তাকে শাস্তি দেওয়া হোক বা ক্ষমা করা হোক; এবং আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি আমার ভয়ে তা বর্জন করবে, আমি তাকে পবিত্র জান্নাতের সুধা পান করাব। আর গায়িকাদের (২) কেনা-বেচা করা, তাদের শিক্ষা দান করা, তাদের নিয়ে ব্যবসা করা বৈধ নয় এবং তাদের মূল্য (পারিশ্রমিক) হারাম।"--------------------------------------------
= এবং তিনি তাঁর দাড়ি খিলাল করলেন এবং বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি। আর আবু গালিব আল-বাসরি দুর্বল, তবে তাকে সমর্থক হিসেবে গণ্য করা যায়।
এর কিয়দাংশ শাহর ইবনে হাওশাব-এর সূত্রে আবু উমামা হতে ২২২২৩ নম্বর হাদিসে সামনে আসবে। তাতে এই অংশটুকু বেশি আছে যে: "কানদ্বয় মাথার অন্তর্ভুক্ত", এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চোখের কোণ মুছতেন।
তিনবার করে অজু করা সুন্নাহর মাধ্যমে একদল সাহাবি থেকে সহিহ সনদে প্রমাণিত, তার মধ্যে ৬৬৮৪ নম্বরে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে যা গত হয়েছে তা অন্যতম, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোর দিকে ইশারা করেছি।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'কাফফারাত' (ফা অক্ষর দিয়ে) হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; ফারাজ ইবনে ফাদালা - তিনি হলেন ইবনুন নুমান আত-তানুখি - দুর্বল, এবং আলি ইবনে ইয়াজিদ - তিনি আল-আলহানি - একেবারেই দুর্বল। কাসিম হলেন ইবনে আবদুর রহমান আদ-দিমাশকি, যিনি আবু উমামার ছাত্র। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 551)