22217 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سميع مجهول لا يعرف، أورده البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 190، وقال: لا يعرف لعمرو سماع من سميع، ولا لسميع من أبي أمامة، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 342، وقال: لا أدري من هو، ولا ابن من هو، وتفرد الطبرانى فسماه سميعاً الزيات، وذكره فيمن أسند له عن أبي أمامة الباهلي من أهل الكوفة، وسميع الزيات هذا هو الكوفي أبو صالح الحنفي، وثقه ابن معين وأبو زرعة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". يزيد: هو ابن هارون السُّلمي الواسطي، وعمرو بن دينار: هو الجُمَحي المكي.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (813)، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" أيضاً (814) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عُمر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (812)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 190، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (816)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 29، والطبراني في "المعجم الكبير" (7990) من طرق عن حماد بن سلمة، به. ورواية الطحاوي مختصرة، وقد تحرف فيها "سميع" إلى: "سبيع".
وسيأتي من طريق عفَّان بن مسلم الصفار، عن حماد بن سلمة برقم (22224).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 13 من طريق عمرو بن سليم الباهلي، عن أبي غالب، قال: قلت لأبي أمامة: أخبرنا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوضأ ثلاثاً، =
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سميع مجهول لا يعرف، أورده البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 190، وقال: لا يعرف لعمرو سماع من سميع، ولا لسميع من أبي أمامة، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 342، وقال: لا أدري من هو، ولا ابن من هو، وتفرد الطبرانى فسماه سميعاً الزيات، وذكره فيمن أسند له عن أبي أمامة الباهلي من أهل الكوفة، وسميع الزيات هذا هو الكوفي أبو صالح الحنفي، وثقه ابن معين وأبو زرعة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات". يزيد: هو ابن هارون السُّلمي الواسطي، وعمرو بن دينار: هو الجُمَحي المكي.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (813)، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" أيضاً (814) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عُمر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (812)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 190، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (816)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 29، والطبراني في "المعجم الكبير" (7990) من طرق عن حماد بن سلمة، به. ورواية الطحاوي مختصرة، وقد تحرف فيها "سميع" إلى: "سبيع".
وسيأتي من طريق عفَّان بن مسلم الصفار، عن حماد بن سلمة برقم (22224).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 13 من طريق عمرو بن سليم الباهلي، عن أبي غالب، قال: قلت لأبي أمامة: أخبرنا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوضأ ثلاثاً، =
২২২১৭ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ্ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর বিন দীনার থেকে, তিনি সামী' থেকে, তিনি আবু উমামাহ্ থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অজু করলেন; তিনি তাঁর উভয় হাত তিনবার তিনবার ধৌত করলেন, কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন তিনবার তিনবার, এবং তিনি (অজুর প্রতিটি অঙ্গ) তিনবার তিনবার করে অজু সম্পন্ন করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ সামী' একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি যাকে চেনা যায় না। ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/১৯০-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমর কর্তৃক সামী' থেকে শোনার কথা এবং সামী' কর্তৃক আবু উমামাহ্ থেকে শোনার কথা জানা যায় না। ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' ৪/৩৪২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি জানি না সে কে এবং কার পুত্র। তাবারানী এককভাবে তাকে সামী' আয-যায়্যাত নামে অভিহিত করেছেন এবং তাকে তাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যারা কুফাবাসীদের মধ্য থেকে আবু উমামাহ্ আল-বাহিলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সামী' আয-যায়্যাত হলেন কুফার আবু সালিহ আল-হানাফী, ইবনে মা'ঈন এবং আবু যুর'আ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহীন তাকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন আস-সুলামী আল-ওয়াসিতী এবং আমর বিন দীনার হলেন আল-জুমাহী আল-মাক্কী।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ্ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১৩)-এ রয়েছে, এবং আহমদ বিন মানী' তাঁর 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১৪)-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি উমর তাঁর 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১২)-এ রয়েছে, বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/১৯০-এ, আবু ইয়া'লা তাঁর 'মুসনাদ আল-কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১৬)-এ রয়েছে, তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/২৯-এ এবং তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৭৯৯০)-এ হাম্মাদ বিন সালামাহ্-এর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাহাবীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তাতে 'সামী' শব্দটি 'সুবাই' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এটি সামনে আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ্ থেকে ২২২২৪ নম্বরে আসবে।
ইবনে আবি শায়বাহ্ ১/১৩-এ এটি আমর বিন সালীম আল-বাহিলী-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ্কে বললাম: আমাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অজু সম্পর্কে বলুন, অতঃপর তিনি তিনবার তিনবার (অঙ্গসমূহ ধৌত করে) অজু করলেন, =
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ সামী' একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি যাকে চেনা যায় না। ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/১৯০-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমর কর্তৃক সামী' থেকে শোনার কথা এবং সামী' কর্তৃক আবু উমামাহ্ থেকে শোনার কথা জানা যায় না। ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' ৪/৩৪২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি জানি না সে কে এবং কার পুত্র। তাবারানী এককভাবে তাকে সামী' আয-যায়্যাত নামে অভিহিত করেছেন এবং তাকে তাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যারা কুফাবাসীদের মধ্য থেকে আবু উমামাহ্ আল-বাহিলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সামী' আয-যায়্যাত হলেন কুফার আবু সালিহ আল-হানাফী, ইবনে মা'ঈন এবং আবু যুর'আ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহীন তাকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন আস-সুলামী আল-ওয়াসিতী এবং আমর বিন দীনার হলেন আল-জুমাহী আল-মাক্কী।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ্ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১৩)-এ রয়েছে, এবং আহমদ বিন মানী' তাঁর 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১৪)-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি উমর তাঁর 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১২)-এ রয়েছে, বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/১৯০-এ, আবু ইয়া'লা তাঁর 'মুসনাদ আল-কাবীর'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল খায়রাহ' (৮১৬)-এ রয়েছে, তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/২৯-এ এবং তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৭৯৯০)-এ হাম্মাদ বিন সালামাহ্-এর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাহাবীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তাতে 'সামী' শব্দটি 'সুবাই' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এটি সামনে আফফান বিন মুসলিম আস-সাফফার-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ্ থেকে ২২২২৪ নম্বরে আসবে।
ইবনে আবি শায়বাহ্ ১/১৩-এ এটি আমর বিন সালীম আল-বাহিলী-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ্কে বললাম: আমাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অজু সম্পর্কে বলুন, অতঃপর তিনি তিনবার তিনবার (অঙ্গসমূহ ধৌত করে) অজু করলেন, =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 550)