22206 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شِمْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ (1) -، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ، خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَإِنْ قَعَدَ، قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ " (2).
22207 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ وَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ (3): فَلَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ--------------------------------------------
= والطبري في "التفسير" 25/ 88، والطبراني (8067)، والآجري في "الشريعة" ص 54 من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وقرن الترمذي والآجري بيعلى بن عبيد محمدَ بن بشر، وقرن ابن أبي عاصم والطبراني به عبد الله بن نمير، وزاد الطبراني معه عيسى بن يونس وأبا خالد الأحمر، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وانظر (22164).
(1) قوله: "يعني ابن عطية" ليس في (م) والنسخ الخطية خلا (ظ 5).
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده. وهو مكرر (22171) إسناداً ومتناً. وكيع: هو ابن الجراح الرُّؤاسي، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران الأَسَدي.
وانظر (22162).
(3) "قَالَ" ليست في (م).
২২২০৬ - ওকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শিমর থেকে—অর্থাৎ ইবনে আতিয়্যাহ (১)—তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি অজু করে, তখন তার শ্রবণেন্দ্রিয়, দৃষ্টিশক্তি, দুই হাত এবং দুই পা থেকে তার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায়। অতঃপর সে যদি বসে, তবে ক্ষমা প্রাপ্ত অবস্থায় বসে।" (২)।
২২২০৭ - ওকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি প্রথম জামরার নিকট ছিলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, কোন জিহাদ সর্বোত্তম? বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তার প্রতি নীরব থাকলেন এবং তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। অতঃপর সে তাকে দ্বিতীয় জামরার নিকট পুনরায় জিজ্ঞাসা করল, তিনি তাকে অনুরূপই করলেন (অর্থাৎ নীরব থাকলেন)। বর্ণনাকারী (৩) বলেন: অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং তার পা রাখলেন...--------------------------------------------
= এবং তাবারী তার "তাফসীর" ২৫/৮৮ গ্রন্থে, তাবারানী (৮০৬৭), এবং আজুররী "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৫৪-এ ইয়ালা ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এবং আজুররী ইয়ালা ইবনে উবাইদকে মুহাম্মদ ইবনে বিশর-এর সাথে যুক্ত করেছেন, এবং ইবনে আবি আসিম ও তাবারানী তার সাথে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরকে যুক্ত করেছেন। তাবারানী তার সাথে ঈসা ইবনে ইউনুস এবং আবু খালিদ আল-আহমারকেও যুক্ত করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং দেখুন (২২১৬৪)।
(১) তার উক্তি: "অর্থাৎ ইবনে আতিয়্যাহ" (ম) এবং (জ ৫) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও শাহেদ (সাক্ষ্য)-এর ভিত্তিতে সহীহ। এটি সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্ত (২২১৭১)। ওকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি, এবং আমাশ: তার নাম সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদী।
এবং দেখুন (২২১৬২)।
(৩) "তিনি বললেন" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 541)