২২২০৪ - ইবনু নুমায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ ইবনে দীনার আল-ওয়াসিতী থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জাতি হিদায়াত প্রাপ্ত হওয়ার পর পথভ্রষ্ট হয় না, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে ঝগড়া-বিবাদ বা বিতর্ক (জাদাল) প্রিয়তা দেওয়া হয়।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {তারা কেবল বিতর্কের খাতিরেই আপনার সামনে এটি উপস্থাপন করে। বরং তারা এক ঝগড়াটে সম্প্রদায়।} [সূরা আয-যুখরুফ: ৫৮] (১)।
২২২০৫ - ইয়ালা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
= ইবনুল আ’রাবী তার ‘মুজাম’ (১৩৬৭) গ্রন্থে, তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮০৮৭) গ্রন্থে এবং ইবনু আদি ‘আল-কামিল’ (২/৮৬১) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু নুমায়রের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ ‘আল-কদর’ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ‘তাহযীবুল কামাল’ (৬/৪৮১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর-এর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনুল মুনযির আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ হাদীসটির পরে বলেন: এটি একটি ভ্রম, তিনি মূলত হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ।
এর পূর্বে ২২১৪৮ নং হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে হাসান। আবু গালিব আল-বাসরী আসবাহানের অধিবাসী, তার ব্যাপারে মতভেদ আছে; তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের বর্ণনা সমর্থনমূলক ও সাক্ষ্য হিসেবে গ্রহণযোগ্য। ইবনু নুমায়র হলেন আবদুল্লাহ আল-হামদানী আল-কুফী।
বাগভী ‘মাআলিমুত তানযীল’ (৪/১৪৩) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১০১), তাবারানী (৮০৬৭) এবং লালকায়ী ‘শারহু উসুলিল ইতিকাদ’ (১৭৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু নুমায়রের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবি আসিম ও তাবারানী আবদুল্লাহ ইবনু নুমায়রের সাথে ইয়ালা ইবনু উবাইদকে যুক্ত করেছেন, আর তাবারানী তার সাথে ঈসা ইবনু ইউনুস ও আবু খালিদ আল-আহমারকেও যুক্ত করেছেন।
দেখুন (২২১৬৪)।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায়। ইয়ালা হলেন ইবনু উবাইদ আত-তানাফিসী।
তিরমিযী (৩২৫৩) এবং ইবনু আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১০১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।