22199 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: " إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا الْإِثْمُ؟ قَالَ: " إِذَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ، فَدَعْهُ " (1).
22200 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا " (2).--------------------------------------------
= زحر ضعيفان، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الأَلهاني- واهي الحديث. أسود: هو ابن عامر الشامي، ويُلقَّب: شاذان، والحسن بن صالح: هو ابن صالح بن حيٍّ الهَمْداني.
وانظر (22167).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد تكلمنا على هذا الإسناد عند الرواية (22147). إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسم الأسدي البصري المعروف بابن عُلَيَّة، وممطور: هو أبو سلام الأسود الحبشي.
وانظر (22159).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور -وهو ابن يزيد الحمصي-، فمن رجال البخاري. يحيى بن سعيد: هو القَطَّان، البصري.
وأخرجه أبو داود (3849)، والحاكم 4/ 136 من طريق مسدَّد، والترمذي في "السنن" (3456)، وفي "الشمائل" (193)، والبغوي في "شرح السنة" =
22200 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا " (2).--------------------------------------------
= زحر ضعيفان، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الأَلهاني- واهي الحديث. أسود: هو ابن عامر الشامي، ويُلقَّب: شاذان، والحسن بن صالح: هو ابن صالح بن حيٍّ الهَمْداني.
وانظر (22167).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد تكلمنا على هذا الإسناد عند الرواية (22147). إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسم الأسدي البصري المعروف بابن عُلَيَّة، وممطور: هو أبو سلام الأسود الحبشي.
وانظر (22159).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور -وهو ابن يزيد الحمصي-، فمن رجال البخاري. يحيى بن سعيد: هو القَطَّان، البصري.
وأخرجه أبو داود (3849)، والحاكم 4/ 136 من طريق مسدَّد، والترمذي في "السنن" (3456)، وفي "الشمائل" (193)، والبغوي في "شرح السنة" =
২২১৯৯ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা মামতুর থেকে, তিনি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, ঈমান কী? তিনি বললেন: "যখন তোমার সৎকাজ তোমাকে আনন্দিত করবে এবং তোমার মন্দ কাজ তোমাকে ব্যথিত করবে, তখন তুমি মুমিন।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, গুনাহ কী? তিনি বললেন: "যখন তোমার হৃদয়ে কোনো কিছু খটকা সৃষ্টি করবে, তখন তা বর্জন করো।" (১)।
২২২০০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সম্মুখ থেকে যখন খাবারের দস্তরখান উঠিয়ে নেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহর জন্য প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা; যে প্রশংসার সমাপ্তি নেই, যাকে বিদায় জানানো যায় না এবং যা থেকে বিমুখ হওয়া যায় না, হে আমাদের পালনকর্তা।" (২)।--------------------------------------------
= যহর তারা উভয়েই দুর্বল, এবং আলী ইবন ইয়াযিদ—যিনি ইবন আবি হিলাল আল-আলহানি—তার হাদীস অত্যন্ত দুর্বল। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবন আমির আশ-শামি, তাকে শাযান উপাধি দেওয়া হয়। এবং হাসান ইবন সালিহ: তিনি হলেন ইবন সালিহ ইবন হাই আল-হামদানি।
আরও দেখুন (২২১৬৭)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমরা বর্ণনা নং (২২১৪৭)-এর অধীনে এই সনদ সম্পর্কে আলোচনা করেছি। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইসমাঈল ইবন ইব্রাহীম ইবন মিকসাম আল-আসাদি আল-বাসরি, যিনি ইবন উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। এবং মামতুর: তিনি হলেন আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ আল-হাবাশি।
আরও দেখুন (২২১৫৯)।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে সাওর—যিনি ইবন ইয়াযিদ আল-হিমসি—তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, আল-বাসরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৮৪৯), আল-হাকিম ৪/১৩৬ মুসাদ্দাদের সূত্র থেকে, তিরমিযী "আস-সুনান" (৩৪৫৬) গ্রন্থে ও "আশ-শামায়েল" (১৯৩) গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে =
২২২০০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সম্মুখ থেকে যখন খাবারের দস্তরখান উঠিয়ে নেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন: "আল্লাহর জন্য প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা; যে প্রশংসার সমাপ্তি নেই, যাকে বিদায় জানানো যায় না এবং যা থেকে বিমুখ হওয়া যায় না, হে আমাদের পালনকর্তা।" (২)।--------------------------------------------
= যহর তারা উভয়েই দুর্বল, এবং আলী ইবন ইয়াযিদ—যিনি ইবন আবি হিলাল আল-আলহানি—তার হাদীস অত্যন্ত দুর্বল। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবন আমির আশ-শামি, তাকে শাযান উপাধি দেওয়া হয়। এবং হাসান ইবন সালিহ: তিনি হলেন ইবন সালিহ ইবন হাই আল-হামদানি।
আরও দেখুন (২২১৬৭)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমরা বর্ণনা নং (২২১৪৭)-এর অধীনে এই সনদ সম্পর্কে আলোচনা করেছি। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইসমাঈল ইবন ইব্রাহীম ইবন মিকসাম আল-আসাদি আল-বাসরি, যিনি ইবন উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। এবং মামতুর: তিনি হলেন আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ আল-হাবাশি।
আরও দেখুন (২২১৫৯)।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে সাওর—যিনি ইবন ইয়াযিদ আল-হিমসি—তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, আল-বাসরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৮৪৯), আল-হাকিম ৪/১৩৬ মুসাদ্দাদের সূত্র থেকে, তিরমিযী "আস-সুনান" (৩৪৫৬) গ্রন্থে ও "আশ-শামায়েল" (১৯৩) গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 537)