فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا. قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوًا ثَالِثًا، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَتَيْتُكَ تَتْرَى مَرَّتَيْنِ أَسْأَلُكَ أَنْ تَدْعُوَ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، فَقُلْتَ: " اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ " يَا رَسُولَ اللهِ، فَادْعُ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ: " اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ " قَالَ: فَغَزَوْنَا، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا.
ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِعَمَلٍ آخُذُهُ عَنْكَ، يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ ". قَالَ: فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ لَا يُلْفَوْنَ إِلَّا صِيَامًا، فَإِذَا رَأَوْا نَارًا أَوْ دُخَانًا بِالنَّهَارِ فِي مَنْزِلِهِمْ، عَرَفُوا أَنَّهُمْ اعْتَرَاهُمْ ضَيْفٌ.
قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قَدْ أَمَرْتَنِي بِأَمْرٍ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ نَفَعَنِي بِهِ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ آخَرَ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ. قَالَ: " اعْلَمْ أَنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَ اللهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ - أَوْ قَالَ: وَحَطَّ شَكَّ مَهْدِيٌّ - عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " (1).
22196 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء بن حَيْوة الكِنْدي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. بهز بن أسد: هو العَمِّي البصري، ومهدي بن ميمون: هو الأَزْدي المِعْوَلي البصري.
وانظر (22140).
ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِعَمَلٍ آخُذُهُ عَنْكَ، يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ ". قَالَ: فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ لَا يُلْفَوْنَ إِلَّا صِيَامًا، فَإِذَا رَأَوْا نَارًا أَوْ دُخَانًا بِالنَّهَارِ فِي مَنْزِلِهِمْ، عَرَفُوا أَنَّهُمْ اعْتَرَاهُمْ ضَيْفٌ.
قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قَدْ أَمَرْتَنِي بِأَمْرٍ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ نَفَعَنِي بِهِ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ آخَرَ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ. قَالَ: " اعْلَمْ أَنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَ اللهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ - أَوْ قَالَ: وَحَطَّ شَكَّ مَهْدِيٌّ - عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " (1).
22196 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء بن حَيْوة الكِنْدي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. بهز بن أسد: هو العَمِّي البصري، ومهدي بن ميمون: هو الأَزْدي المِعْوَلي البصري.
وانظر (22140).
আমরা নিরাপদ থাকলাম এবং গনিমত লাভ করলাম। তিনি বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তৃতীয় একটি যুদ্ধের সূচনা করলেন, তখন আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনার নিকট ধারাবাহিকভাবে দুইবার এসেছি আপনার কাছে এই আবেদন নিয়ে যে, আপনি আমার জন্য আল্লাহর নিকট শাহাদাতের দুআ করবেন। কিন্তু আপনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদেরকে নিরাপদ রাখুন এবং তাদেরকে গনিমত দান করুন।" হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার জন্য শাহাদাতের দুআ করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাদেরকে নিরাপদ রাখুন এবং তাদেরকে গনিমত দান করুন।" তিনি বললেন: অতঃপর আমরা যুদ্ধে গেলাম, নিরাপদ থাকলাম এবং গনিমত লাভ করলাম।
এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমলের নির্দেশ দিন যা আমি আপনার নিকট থেকে গ্রহণ করব এবং আল্লাহ তার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি বললেন: "তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো সমতুল্য নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আবু উমামা, তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর খাদেমকে সবসময় রোজাদার অবস্থায় পাওয়া যেত। যদি দিনের বেলা তাদের বাড়িতে আগুন বা ধোঁয়া দেখা যেত, তবে লোকেরা বুঝতে পারত যে তাদের বাড়িতে কোনো মেহমান এসেছে।
তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁর নিকট পুনরায় আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে একটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং আমি আশা করি আল্লাহ তার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করেছেন। সুতরাং আমাকে অন্য আরেকটি বিষয়ের নির্দেশ দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তুমি আল্লাহর উদ্দেশ্যে যখনই একটি সিজদা করো, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন অথবা তোমার একটি গুনাহ মোচন করেন - অথবা তিনি বলেছেন: এবং মোচন করেন, বর্ণনাকারী মাহদী এ ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন।" (১)।
২২১৯৬ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সেলিম ইবনে হাইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে রাজা ইবনে হাইওয়াহ আল-কিন্দি আল-ফিলিস্তিনি ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাহজ ইবনে আসাদ: তিনি হলেন আল-আম্মি আল-বাসরি, এবং মাহদী ইবনে মাইমুন: তিনি হলেন আল-আজদি আল-মাওয়ালি আল-বাসরি।
এবং দেখুন (২২১৪০)।
এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমলের নির্দেশ দিন যা আমি আপনার নিকট থেকে গ্রহণ করব এবং আল্লাহ তার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি বললেন: "তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো সমতুল্য নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আবু উমামা, তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর খাদেমকে সবসময় রোজাদার অবস্থায় পাওয়া যেত। যদি দিনের বেলা তাদের বাড়িতে আগুন বা ধোঁয়া দেখা যেত, তবে লোকেরা বুঝতে পারত যে তাদের বাড়িতে কোনো মেহমান এসেছে।
তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁর নিকট পুনরায় আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে একটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং আমি আশা করি আল্লাহ তার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করেছেন। সুতরাং আমাকে অন্য আরেকটি বিষয়ের নির্দেশ দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তুমি আল্লাহর উদ্দেশ্যে যখনই একটি সিজদা করো, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন অথবা তোমার একটি গুনাহ মোচন করেন - অথবা তিনি বলেছেন: এবং মোচন করেন, বর্ণনাকারী মাহদী এ ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন।" (১)।
২২১৯৬ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সেলিম ইবনে হাইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে রাজা ইবনে হাইওয়াহ আল-কিন্দি আল-ফিলিস্তিনি ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাহজ ইবনে আসাদ: তিনি হলেন আল-আম্মি আল-বাসরি, এবং মাহদী ইবনে মাইমুন: তিনি হলেন আল-আজদি আল-মাওয়ালি আল-বাসরি।
এবং দেখুন (২২১৪০)।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 533)