. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= কাসেম বিন আব্দুর রহমান, তার সূত্রে। এবং জাফর বিন আয-যুবাইর পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদিস)।
তাবারানি এটি "আল-মুজামুল আওসাত" (৬৬২০), "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (৮৭৭) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২৩১৬-এ মাসলামাহ বিন আলী-ইয়াহইয়া বিন আল-হারিস আয-যিমারি-কাসেম বিন আব্দুর রহমান সূত্রে সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "দুইজন বা তদূর্ধ্ব ব্যক্তি একটি জামাত"। এতে মাসলামাহ বিন আলী আল-হাসানি রয়েছেন, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী।
হাদিসটি হিশাম বিন সাঈদ-আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক সূত্রে সামনে ২২৩১৬ নম্বরে আসবে।
আবু দাউদ এটি মুরসাল হিসেবে "আল-মারাসিল" (২৬)-এ বর্ণনা করেছেন আবু তাওবাহ আর-রাবি বিন নাফে‘-আল-হাইসাম বিন হুমাইদ-ইয়াহইয়া বিন আল-হারিস-আবু আব্দুর রহমান আল-কাসেম সূত্রে মারফু হিসেবে। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এটি সামনে মুরসাল হিসেবে সাওরি বিন ইয়াজিদ-ওয়ালিদ বিন আবু মালিক-নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে ২২৩১৫ নম্বরে আসবে, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবু দাউদ এটিও মুরসাল হিসেবে "আল-মারাসিল" (২৬)-এ আবু তাওবাহ আর-রাবি বিন নাফে‘-আল-হাইসাম বিন হুমাইদ-আলা বিন আল-হারিস ও জায়েদ বিন ওয়াকিদ উভয় থেকে-মাকহুল সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১১০১৯ নম্বরে গত হয়েছে; এটি সহিহ। সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা (শাওয়াহিদ) দেখে নিন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "এই দুইজন একটি জামাত" অনুচ্ছেদে একাধিক সাহাবি থেকে বর্ণিত হয়েছে, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর, আবু মুসা আল-আশআরি, আনাস বিন মালিক এবং আল-হাকাম বিন উমাইর আস-সুমালি।
আবু মুসা আল-আশআরির হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (৫৬৭), ইবনে মাজাহ (৯৭২), আবু ইয়া'লা (৭২২৩), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩০৮-এ, ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/৯৮৯-এ, দারাকুতনি ১/২৮০, বাইহাকি ৩/৬৯, খাতিব ৮/৪১৫ ও ১১/৪৫-৪৬ এবং ইবনে আসাকির তার "তারিখ" ১৫/১৮৮-এ =