22188 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نُوحٍ، وَهُوَ الْمَضْرُوبُ -، حَدَّثَنَا أَبُو خُرَيْمٍ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، حَدَّثَنِي أَبُو غَالِبٍ الرَّاسِبِيُّ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا أُمَامَةَ بِحِمْصَ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَسْمَعُ أَذَانَ صَلَاةٍ، فَقَامَ إِلَى وُضُوئِهِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تُصِيبُ كَفَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَبِعَدَدِ ذَلِكَ الْقَطْرِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ وُضُوئِهِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ، وَقَامَ إِلَى صَلَاتِهِ وَهِيَ نَافِلَةٌ " قَالَ أَبُو غَالِبٍ: قُلْتُ لِأَبِي أُمَامَةَ: آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ وَلَا أَرْبَعٍ وَلَا خَمْسٍ وَلَا سِتٍّ وَلَا سَبْعٍ وَلَا ثَمَانٍ وَلَا تِسْعٍ وَلَا عَشْرٍ، وَعَشْرٍ (1). وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ (2).--------------------------------------------
= وعن كليب عند البيهقي في "الشعب" (5315)، وكلا الإسنادين ضعيف ضعفاً لا يتقوى أحدهما بالآخر.
ولقوله: "بسم الله وعلى ملة رسول الله" شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (4812). وإسناده صحيح.
قال السندي: قوله: "الجَبُوب" بجيم وموحدتين، في "المجمع": هو بالفتح: الأرض الغليظة، وقيل: هو المدر (الطين) جمع جبوبة، والظاهر أن المراد هاهنا المدر.
"ليس بشيء" أي: ليس بلازم، أي: ليس مما ينفع الميت.
(1) زاد في (م) وحدها: "وعشر".
(2) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي غالب =
= وعن كليب عند البيهقي في "الشعب" (5315)، وكلا الإسنادين ضعيف ضعفاً لا يتقوى أحدهما بالآخر.
ولقوله: "بسم الله وعلى ملة رسول الله" شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (4812). وإسناده صحيح.
قال السندي: قوله: "الجَبُوب" بجيم وموحدتين، في "المجمع": هو بالفتح: الأرض الغليظة، وقيل: هو المدر (الطين) جمع جبوبة، والظاهر أن المراد هاهنا المدر.
"ليس بشيء" أي: ليس بلازم، أي: ليس مما ينفع الميت.
(1) زاد في (م) وحدها: "وعشر".
(2) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي غالب =
২২১৮৮ - আমাদের নিকট নুহ বিন মাইমুন বর্ণনা করেছেন - আবু আবদুর রহমান বলেন: তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ বিন নুহ, এবং তিনি আল-মাদরুব নামে পরিচিত - আমাদের নিকট আবু খুরাইম উকবা বিন আবি আস-সাহবা বর্ণনা করেছেন, আবু গালিব আল-রাসিবি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হিমসে আবু উমামার সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাকে বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি তাদের নিকট বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কোন মুসলিম বান্দা যখন সালাতের আজান শোনে, অতঃপর অজুর জন্য দাঁড়ায়, তখন সেই পানির প্রথম ফোঁটা যা তার হাতের তালুতে পড়ে তার বিনিময়েই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়; অতঃপর অজু শেষ করা পর্যন্ত পানির সেই ফোঁটাগুলোর সংখ্যা অনুযায়ী তার অতীতের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয় এবং সে তার সালাতের জন্য দাঁড়ায় যা (অতিরিক্ত) নফল হিসেবে গণ্য হয়।" আবু গালিব বলেন: আমি আবু উমামাকে বললাম: আপনি কি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যিনি তাকে সত্যসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছেন, একবার নয়, দুইবার নয়, তিনবার নয়, চারবার নয়, পাঁচবার নয়, ছয়বার নয়, সাতবার নয়, আটবার নয়, নয়বার নয়, দশবার নয়, বরং তারও বেশি (দশ এবং দশ) (১)। এবং তিনি তার দুই হাত দিয়ে তালি দিলেন (২)।--------------------------------------------
= এবং বায়হাকির "শুআবুল ইমান" (৫৩১৫)-এ কুলাইব থেকে বর্ণিত হয়েছে; উভয় সনদই এমন দুর্বল যে একটির দ্বারা অপরটি শক্তিশালী হয় না।
এবং তাঁর উক্তি: "আল্লাহর নামে এবং রাসূলুল্লাহর মিল্লাতের ওপর" এর স্বপক্ষে ইবনে উমরের একটি সাক্ষী হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৮১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং এর সনদ সহিহ।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-জাবুব" জিম এবং দুই বা-সহকারে; "আল-মাজমা" গ্রন্থে রয়েছে: এটি জবর (ফাতহা) যোগে: শক্ত ভূমি, আবার বলা হয়েছে: এটি হলো মাটির ঢেলা (কাদা), এর বহুবচন জাবুবা; আর এখানে বাহ্যত মাটির ঢেলা উদ্দেশ্য।
"এটি কিছু নয়" অর্থাৎ এটি আবশ্যক নয়, অর্থাৎ এটি এমন কিছু নয় যা মৃত ব্যক্তির উপকারে আসে।
(১) শুধুমাত্র (মীম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং দশ"।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহিহ, তবে আবু গালিবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল =
= এবং বায়হাকির "শুআবুল ইমান" (৫৩১৫)-এ কুলাইব থেকে বর্ণিত হয়েছে; উভয় সনদই এমন দুর্বল যে একটির দ্বারা অপরটি শক্তিশালী হয় না।
এবং তাঁর উক্তি: "আল্লাহর নামে এবং রাসূলুল্লাহর মিল্লাতের ওপর" এর স্বপক্ষে ইবনে উমরের একটি সাক্ষী হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৮১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং এর সনদ সহিহ।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-জাবুব" জিম এবং দুই বা-সহকারে; "আল-মাজমা" গ্রন্থে রয়েছে: এটি জবর (ফাতহা) যোগে: শক্ত ভূমি, আবার বলা হয়েছে: এটি হলো মাটির ঢেলা (কাদা), এর বহুবচন জাবুবা; আর এখানে বাহ্যত মাটির ঢেলা উদ্দেশ্য।
"এটি কিছু নয়" অর্থাৎ এটি আবশ্যক নয়, অর্থাৎ এটি এমন কিছু নয় যা মৃত ব্যক্তির উপকারে আসে।
(১) শুধুমাত্র (মীম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "এবং দশ"।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহিহ, তবে আবু গালিবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 525)