22187 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقَبْرِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] قَالَ: ثُمَّ لَا أَدْرِي أَقَالَ: بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ أَمْ لَا؟ فَلَمَّا بُنِيَ عَلَيْهَا لَحْدَهَا، طَفِقَ يَطْرَحُ لَهُمُ (1) الْجَبُوبَ، وَيَقُولُ: " سُدُّوا خِلَالَ اللَّبِنِ " ثُمَّ قَالَ: " أَمَا إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلَكِنَّهُ يُطَيِّبُ بِنَفْسِ الْحَيِّ " (2).--------------------------------------------
= قال السندي: "يعرقون فيها" أي: في ظلها وحرِّها.
(1) في (ظ 5): إليهم.
(2) إسناده ضعيف جداً، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الألهاني- ضعيفان. علي بن إسحاق: هو المروزي، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي.
وأخرجه الحاكم 2/ 379، وعنه البيهقي 3/ 409 من طريق عثمان بن صالح السهمي، عن يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد. قال البيهقي: وهذا إسناد ضعيف. وقال الذهبي: وهو خبر واهٍ لأن علي بن يزيد متروك.
وفي الباب عن سيرين أخت مارية القبطية عند ابن سعد في "الطبقات" 8/ 215 - 216، والطبراني في "الكبير" 24/ (775) و (776) ضمن حديث إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فُرجة في اللبِن فأمر بها تسد، فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أما إنها لا تضر ولا تنفع، ولكنها تقر عين الحي، وإن العبد إذا عمل عملاً أحب اللهُ أن يتقنه". =
২২১৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনুল মুবারক - তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব, উবাইদুল্লাহ ইবন যাহর থেকে, তিনি আলী ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা উম্মু কুলসুমকে কবরে রাখা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {এ মাটি থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, এতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং এ থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করব} [ত্বহা: ৫৫]। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমার জানা নেই তিনি কি 'আল্লাহর নামে, আল্লাহর পথে এবং রাসূলুল্লাহর আদর্শের (মিল্লাত) ওপর' কথাটি বলেছিলেন কি না? যখন তার কবরের ওপর লাহদ (পার্শ্ব-খাত) নির্মাণ করা হলো, তখন তিনি তাদের উদ্দেশ্যে মাটি নিক্ষেপ করতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন: "ইটের ফাঁকগুলো বন্ধ করে দাও।" তারপর তিনি বললেন: "জেনে রেখো, এটি (মৃতের জন্য) কোনো বিষয় নয়, তবে এটি জীবিতের মনকে শান্ত করে।"--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: "তারা তাতে ঘামছে" অর্থাৎ: তার ছায়া এবং উত্তাপে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৫)-এ রয়েছে: তাদের প্রতি।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। উবাইদুল্লাহ ইবন যাহর -যিনি আল-ইফ্রিকি- এবং আলী ইবন ইয়াযীদ -যিনি ইবন আবি হিলাল আল-আলহানি- উভয়েই দুর্বল। আলী ইবন ইসহাক হলেন আল-মারওয়াযি এবং ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব হলেন আল-গাফকি।
হাকিম এটি ২/৩৭৯ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে বায়হাকি ৩/৪০৯ পৃষ্ঠায় উসমান ইবন সালিহ আস-সাহমির সূত্রে ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেন: এই সনদটি দুর্বল। যাহাবি বলেন: এটি একটি ভিত্তিহীন সংবাদ কারণ আলী ইবন ইয়াযীদ পরিত্যক্ত (মাত্রুক)।
এই বিষয়ে মারিয়া কিবতিয়ার বোন সিরীন থেকে ইবন সা'দের "আত-তবাকাত" ৮/২১৫-২১৬ এবং তাবারানির "আল-কাবীর" ২৪/ (৭৭৫) ও (৭৭৬)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইব্রাহিমের হাদিসের মধ্যে বর্ণিত হয়েছে। তাতে আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইটের মধ্যে একটি ছিদ্র বা ফাঁক দেখলেন এবং তা বন্ধ করার নির্দেশ দিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "জেনে রেখো, এটি কোনো ক্ষতিও করে না এবং কোনো উপকারও করে না, তবে এটি জীবিতের চোখকে শীতল করে। আর বান্দা যখন কোনো কাজ করে, আল্লাহ পছন্দ করেন যে সে তা সুনিপুণভাবে করুক।" =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 524)