22186 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَدْنُو الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ (1) مِيلٍ، وَيُزَادُ فِي حَرِّهَا كَذَا وَكَذَا، يَغْلِي مِنْهَا الْهَامُ (2) كَمَا تَغْلِي الْقُدُورُ، يَعْرَقُونَ فِيهَا عَلَى قَدْرِ خَطَايَاهُمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى وَسَطِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ " (3).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (22254).
وانظر حديث أبي عياش الزرقي السالف برقم (16583)، وحديث أبي أيوب الآتي برقم (23546).
(1) كتب فوق "قدر" في نسخة (ظ 5): قِيد، وهما بمعنىً.
(2) في (م) والنسخ الخطية: هوام، بزيادة الواو، على أنه جمع هامَة، بالتخفيف، أي: الرأس، وهو خطأ، والصواب في جمع الهامة: هامٌ كما أثبتناه، والله أعلم، وأما الهوام فهو جمع هامَّة، بالتثقيل، وهي ما له سمٌّ يقتل كالحية، ويطلق على الحشرات أيضاً. ويظهر أن الخطأ قديم من بعض رواته، ففي روايتي الطبراني أيضاً: هوام.
(3) إسناده قوي من أجل الحسن بن سوار -وهو أبو العلاء المروذي-، وباقي رجاله ثقات. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (10065) عن الحسن بن سوار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7779)، وفي "الشاميين" (1993) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به.
وله شواهد ذكرناها عند حديث عبد الله بن عمر السالف برقم (4613). =
২২১৮৬ - আল-হাসান ইবনে সাওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে বর্ণিত যে, আবু আবদুর রহমান তাকে বর্ণনা করেছেন, আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সূর্য এক মাইল (১) পরিমাণ দূরত্বে নিকটবর্তী হবে এবং এর উত্তাপ এত এত গুণ বৃদ্ধি করা হবে। এর কারণে মানুষের মস্তিষ্ক (২) এমনভাবে টগবগ করে ফুটবে যেমন হাঁড়ি ফুটে থাকে। তারা তাতে তাদের পাপাচার অনুযায়ী ঘামবে; তাদের মধ্যে কারো ঘাম তার দুই গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো তার দুই হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো তার কোমর পর্যন্ত পৌঁছাবে এবং কারো ক্ষেত্রে ঘাম লাগাম স্বরূপ হয়ে তাকে মুখ পর্যন্ত আবদ্ধ করে ফেলবে" (৩)।--------------------------------------------
= এবং সামনে ২২২৫৪ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
এবং পূর্বে ১৬৫৮৩ নম্বরে অতিবাহিত আবু আইয়াশ আল-জুরাকি-এর হাদিস এবং সামনে ২৩৫৪৬ নম্বরে আসবে এমন আবু আইয়ুব-এর হাদিস দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ৫) এ 'কদর' শব্দের উপরে 'কীদ' লেখা হয়েছে, এবং উভয়টি একই অর্থবোধক।
(২) (ম) এবং হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে ওয়াও-এর আধিক্যসহ 'হাওয়াম' শব্দ রয়েছে, 'হামাহ' (মাথা)-এর বহুবচন হিসেবে; তবে এটি ভুল। 'হামাহ'-এর সঠিক বহুবচন হলো 'হাম', যা আমরা এখানে সাব্যস্ত করেছি, আর আল্লাহই ভালো জানেন। পক্ষান্তরে 'হাওয়াম' হলো 'হাম্মাহ' (তশদীদযুক্ত)-এর বহুবচন, যার অর্থ হলো বিষাক্ত প্রাণী যা হরণ করে বা মেরে ফেলে যেমন সাপ; এটি পোকামাকড়ের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। প্রতীয়মান হয় যে, এই ভুলটি এর কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে প্রাচীনকাল থেকেই চলে আসছে, তাই তাবারানি-র দুই বর্ণনাতেও 'হাওয়াম' শব্দ রয়েছে।
(৩) আল-হাসান ইবনে সাওয়ার—যিনি আবু আল-আলা আল-মারওয়াজি—তার কারণে এর সনদ শক্তিশালী, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ হলেন ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি এবং আবু আবদুর রহমান হলেন আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান।
আহমাদ ইবনে মানি' যেমনটি 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১০০৬৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি আল-হাসান ইবনে সাওয়ার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৭৭৯) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (১৯৯৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর কিছু সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যা আমরা ইতিপূর্বে ৪৬১৩ নম্বর হাদিসে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর বর্ণনার নিকট উল্লেখ করেছি। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 523)