22178 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ--------------------------------------------
= وبِحَمْدِك، تبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرُك" ثم يقول: "لا إله إلا الله" ثلاثاً، ثم يقول: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه". وإسناده قد تُكُلِّم فيه.
وعن علي بن أبي طالب، سلف برقم (3828)، ولفظه: أن النبي كان يتعوَّذُ من الشيطان: من هَمْزِه، ونَفْثِه، ونفْخِه. قال: همزُه: المُوتَةُ، ونفثُه: الشِّعْر، ونفخُه: الكبرياء. وإسناده محتمل للتحسين.
وعن ابن عمر، سلف برقم (4627)، ولفظه: بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل في القوم: الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بُكْرةً وأصيلاً، فقال رسول الله: "من القائل كذا وكذا؟ " فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: "عَجِبتُ لها، فُتحت لها أبوابُ السماء" قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله يقول ذلك.
وعن عائشة، سيأتي في مسندها برقم (25102)، ولفظه: أن ربيعة الجُرَشي قال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْرأُ إذا قام يُصلِّي من الليل، وبم كان يَسْتفتحُ؟ قالت: كان يُكبِّرُ عشراً، ويَحْمدُ عشراً، ويُسبِّح عشراً، ويُهلِّل عشراً، ويَستغفِرُ الله عشراً، ويقول: "اللهم اغفر لي واهدني وارزقني" عشراً، ويقول: "اللهم إني أعوذ بك من الضِّيق يوم الحساب" عشراً. وهو حديث صحيح.
وعن الحسن البصري مرسلاً عند عبد الرزاق (2572) و (2580)، ولفظه: أن رسول الله كان إذا قام من الليل كبر ثلاثاً، وسَبّح ثلاثاً، وهَلَّل ثلاثاً، ثم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من هَمْزِه، ونَفْثِه، ونَفْخِه" قالوا: ما أكثر ما تستعيذ من هذا! قال: "أما هَمْزُه: فالجنون، وأما نَفْثُه: فالشِّعْر، وأما نَفْخُه: فالكِبْر". وإسناده إلى الحسن البصري صحيح.
وقد سلف شرح ألفاظ الحديث عند حديث ابن مسعود (3828).
وقوله: "وشِرْكه" قال السندي: بكسر فسكون، أي: ما يُوسوِسُ به من الإشراك بالله تعالى، وروي بفتحتين، أي: مصائده ومكايده.
= وبِحَمْدِك، تبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرُك" ثم يقول: "لا إله إلا الله" ثلاثاً، ثم يقول: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه". وإسناده قد تُكُلِّم فيه.
وعن علي بن أبي طالب، سلف برقم (3828)، ولفظه: أن النبي كان يتعوَّذُ من الشيطان: من هَمْزِه، ونَفْثِه، ونفْخِه. قال: همزُه: المُوتَةُ، ونفثُه: الشِّعْر، ونفخُه: الكبرياء. وإسناده محتمل للتحسين.
وعن ابن عمر، سلف برقم (4627)، ولفظه: بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل في القوم: الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بُكْرةً وأصيلاً، فقال رسول الله: "من القائل كذا وكذا؟ " فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: "عَجِبتُ لها، فُتحت لها أبوابُ السماء" قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله يقول ذلك.
وعن عائشة، سيأتي في مسندها برقم (25102)، ولفظه: أن ربيعة الجُرَشي قال: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقْرأُ إذا قام يُصلِّي من الليل، وبم كان يَسْتفتحُ؟ قالت: كان يُكبِّرُ عشراً، ويَحْمدُ عشراً، ويُسبِّح عشراً، ويُهلِّل عشراً، ويَستغفِرُ الله عشراً، ويقول: "اللهم اغفر لي واهدني وارزقني" عشراً، ويقول: "اللهم إني أعوذ بك من الضِّيق يوم الحساب" عشراً. وهو حديث صحيح.
وعن الحسن البصري مرسلاً عند عبد الرزاق (2572) و (2580)، ولفظه: أن رسول الله كان إذا قام من الليل كبر ثلاثاً، وسَبّح ثلاثاً، وهَلَّل ثلاثاً، ثم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من هَمْزِه، ونَفْثِه، ونَفْخِه" قالوا: ما أكثر ما تستعيذ من هذا! قال: "أما هَمْزُه: فالجنون، وأما نَفْثُه: فالشِّعْر، وأما نَفْخُه: فالكِبْر". وإسناده إلى الحسن البصري صحيح.
وقد سلف شرح ألفاظ الحديث عند حديث ابن مسعود (3828).
وقوله: "وشِرْكه" قال السندي: بكسر فسكون، أي: ما يُوسوِسُ به من الإشراك بالله تعالى، وروي بفتحتين، أي: مصائده ومكايده.
২২১৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে আতা, দামেস্কের একজন শায়খ থেকে।--------------------------------------------
= এবং আপনার প্রশংসার সাথে, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ, এবং আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই।" তারপর তিনি তিনবার বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই", তারপর বলতেন: "আমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ আল্লাহর কাছে বিতাড়িত শয়তানের কুমন্ত্রণা (হাময), অহংকার (নাফখ) এবং ফুংকার (নাফ্্স) থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" এবং এর সানাদ (সূত্র) সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে।
আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, এটি ইতিপূর্বে ৩৮২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শয়তান থেকে, তার কুমন্ত্রণা (হাময), ফুংকার (নাফ্্স) এবং অহংকার (নাফখ) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তিনি (আলী) বলেন: হাময হলো মৃগীরোগ (বা পাগলামি), নাফ্্স হলো কবিতা এবং নাফখ হলো অহংকার। এর সানাদ হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, এটি ইতিপূর্বে ৪৬২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দগুলো হলো: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ আদায় করছিলাম, তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: "আল্লাহ সুমহান, আল্লাহর জন্য অনেক অনেক প্রশংসা এবং সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই এই কথা কে বলেছে?" তখন উপস্থিতদের মধ্যে এক ব্যক্তি বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "আমি এতে আশ্চর্যান্বিত হয়েছি, এর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেয়া হয়েছে।" ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা বলতে শোনার পর থেকে আমি কখনো সেগুলো পাঠ করা ত্যাগ করিনি।
আয়েশা থেকে বর্ণিত, এটি সামনে তাঁর মুসনাদে ২৫১০২ নম্বরে আসবে, যার শব্দগুলো হলো: রাবিআহ আল-জুরাশি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে নামাজ পড়তে দাঁড়াতেন তখন তিনি কী পাঠ করতেন এবং কী দিয়ে (নামাজ) শুরু করতেন? তিনি (আয়েশা) বললেন: তিনি দশবার তাকবির বলতেন, দশবার হামদ পাঠ করতেন, দশবার তাসবিহ পাঠ করতেন, দশবার তাহলিল বলতেন এবং দশবার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। আর বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে হিদায়াত দিন এবং আমাকে রিজিক দান করুন" - দশবার। এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি হাশরের দিনের সংকীর্ণতা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি" - দশবার। এটি একটি সহিহ হাদিস।
হাসান বসরী থেকে মুরসাল হিসেবে আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় (২৫৭২) ও (২৫৮০) এসেছে, যার শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে (নামাজে) দাঁড়াতেন, তখন তিনবার তাকবির বলতেন, তিনবার তাসবিহ পাঠ করতেন, তিনবার তাহলিল বলতেন, তারপর বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি শয়তান থেকে, তার কুমন্ত্রণা (হাময), ফুংকার (নাফ্্স) এবং অহংকার (নাফখ) থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তারা বলল: আপনি এ থেকে কতই না বেশি আশ্রয় প্রার্থনা করেন! তিনি বললেন: "হাময হলো পাগলামি, নাফ্্স হলো কবিতা এবং নাফখ হলো অহংকার।" হাসান বসরী পর্যন্ত এর সানাদ সহিহ।
এই হাদিসের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসে (৩৮২৮) অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং তার শিরক" - আস-সিন্দি বলেন: শিন বর্ণে কাসরা (ই-কার) এবং র বর্ণে সুকুন সহযোগে, অর্থাৎ আল্লাহর সাথে শিরক করার জন্য সে যে কুমন্ত্রণা দেয়। আবার এটি উভয় বর্ণে ফাতহা (যবর) সহযোগেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো তার (শয়তানের) জাল এবং ষড়যন্ত্রসমূহ।
= এবং আপনার প্রশংসার সাথে, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ, এবং আপনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই।" তারপর তিনি তিনবার বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই", তারপর বলতেন: "আমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ আল্লাহর কাছে বিতাড়িত শয়তানের কুমন্ত্রণা (হাময), অহংকার (নাফখ) এবং ফুংকার (নাফ্্স) থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" এবং এর সানাদ (সূত্র) সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে।
আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, এটি ইতিপূর্বে ৩৮২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শয়তান থেকে, তার কুমন্ত্রণা (হাময), ফুংকার (নাফ্্স) এবং অহংকার (নাফখ) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তিনি (আলী) বলেন: হাময হলো মৃগীরোগ (বা পাগলামি), নাফ্্স হলো কবিতা এবং নাফখ হলো অহংকার। এর সানাদ হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, এটি ইতিপূর্বে ৪৬২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দগুলো হলো: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজ আদায় করছিলাম, তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: "আল্লাহ সুমহান, আল্লাহর জন্য অনেক অনেক প্রশংসা এবং সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই এই কথা কে বলেছে?" তখন উপস্থিতদের মধ্যে এক ব্যক্তি বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "আমি এতে আশ্চর্যান্বিত হয়েছি, এর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেয়া হয়েছে।" ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা বলতে শোনার পর থেকে আমি কখনো সেগুলো পাঠ করা ত্যাগ করিনি।
আয়েশা থেকে বর্ণিত, এটি সামনে তাঁর মুসনাদে ২৫১০২ নম্বরে আসবে, যার শব্দগুলো হলো: রাবিআহ আল-জুরাশি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে নামাজ পড়তে দাঁড়াতেন তখন তিনি কী পাঠ করতেন এবং কী দিয়ে (নামাজ) শুরু করতেন? তিনি (আয়েশা) বললেন: তিনি দশবার তাকবির বলতেন, দশবার হামদ পাঠ করতেন, দশবার তাসবিহ পাঠ করতেন, দশবার তাহলিল বলতেন এবং দশবার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। আর বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে হিদায়াত দিন এবং আমাকে রিজিক দান করুন" - দশবার। এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি হাশরের দিনের সংকীর্ণতা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি" - দশবার। এটি একটি সহিহ হাদিস।
হাসান বসরী থেকে মুরসাল হিসেবে আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় (২৫৭২) ও (২৫৮০) এসেছে, যার শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে (নামাজে) দাঁড়াতেন, তখন তিনবার তাকবির বলতেন, তিনবার তাসবিহ পাঠ করতেন, তিনবার তাহলিল বলতেন, তারপর বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি শয়তান থেকে, তার কুমন্ত্রণা (হাময), ফুংকার (নাফ্্স) এবং অহংকার (নাফখ) থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তারা বলল: আপনি এ থেকে কতই না বেশি আশ্রয় প্রার্থনা করেন! তিনি বললেন: "হাময হলো পাগলামি, নাফ্্স হলো কবিতা এবং নাফখ হলো অহংকার।" হাসান বসরী পর্যন্ত এর সানাদ সহিহ।
এই হাদিসের শব্দগুলোর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসে (৩৮২৮) অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং তার শিরক" - আস-সিন্দি বলেন: শিন বর্ণে কাসরা (ই-কার) এবং র বর্ণে সুকুন সহযোগে, অর্থাৎ আল্লাহর সাথে শিরক করার জন্য সে যে কুমন্ত্রণা দেয়। আবার এটি উভয় বর্ণে ফাতহা (যবর) সহযোগেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো তার (শয়তানের) জাল এবং ষড়যন্ত্রসমূহ।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 513)