النَّحْوِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ نِعْمَ الْجَلِيسُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: " عَنْ أَيِّ بَالِهِ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنْ صِيَامِهِ. قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ هِلالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعِهِ، فَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ. قُلْتُ: أَهَكَذَا كَانَ يَصُومُهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ (1).
2541 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. الحكم ابن الأعرج: هو الحكم بن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري. وانظر (2135).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1550) (120)، والنسائي 7/ 36، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 110، وفي "مشكل الآثار" 3/ 289، والطبراني (10882)، والبيهقي 6/ 133 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم وغيره: أن مجاهداً قال لطاووس: انطلق بنا إلى رافع بن خديج، فاسمع منه الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم (يعني في النهي عن المخابرة) قال: فانتهره، وقال: إني والله لو أعلم أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته، ولكن حدثني من هو أعلم به منهم … فذكره. وانظر (2087).
الخَرْج: الأُجرة.
وقوله: "لأن يمنح"، قال السندي: بفتح اللام، أي: يعطي بلا أُجرة، أي: وهذا =
2541 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُمْ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَأَنْ يَمْنَحَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَرْضَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. الحكم ابن الأعرج: هو الحكم بن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري. وانظر (2135).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1550) (120)، والنسائي 7/ 36، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 110، وفي "مشكل الآثار" 3/ 289، والطبراني (10882)، والبيهقي 6/ 133 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم وغيره: أن مجاهداً قال لطاووس: انطلق بنا إلى رافع بن خديج، فاسمع منه الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم (يعني في النهي عن المخابرة) قال: فانتهره، وقال: إني والله لو أعلم أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته، ولكن حدثني من هو أعلم به منهم … فذكره. وانظر (2087).
الخَرْج: الأُجرة.
وقوله: "لأن يمنح"، قال السندي: بفتح اللام، أي: يعطي بلا أُجرة، أي: وهذا =
নাহবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাকাম ইবনুল আরাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট বসলাম, যখন তিনি জমজম কূপের নিকট তাঁর চাদরে হেলান দিয়ে বসেছিলেন। আমি তাঁর পাশে বসলাম, আর তিনি কতই না চমৎকার সঙ্গী ছিলেন। আমি তাঁকে আশুরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি এর কোন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ?" আমি বললাম: এর রোজা সম্পর্কে। তিনি বললেন: "যখন তুমি মহররমের চাঁদ দেখবে তখন গণনা শুরু করবে। এরপর যখন তুমি নবম দিনের সকালে পৌঁছাবে, তখন ওই দিন রোজা রাখবে।" আমি বললাম: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
২৫৪১ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দিনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাউস বলেছেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি তাদের চেয়ে এই বিষয়ে অধিক অবগত - অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস - যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির তার ভাইকে তার জমি (বিনা মূল্যে ব্যবহারের জন্য) দান করা তার জন্য এর বিনিময়ে নির্দিষ্ট কর বা ভাড়া গ্রহণ করার চেয়ে উত্তম" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাকাম ইবনুল আরাজ: তিনি হলেন হাকাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক ইবনুল আরাজ আল-বাসরি। আরও দেখুন (২১৩৫)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমাম মুসলিম (১৫৫০) (১২০), নাসায়ি ৭/৩৬, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১১০ এবং "মুশকিলুল আসার" ৩/২৮৯, তাবারানি (১০৮৮২) এবং বায়হাকি ৬/১৩৩ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: মুজাহিদ তাউসকে বলেছিলেন: আমাদের সাথে রাফি ইবনে খাদিজের কাছে চলুন এবং তাঁর পিতার নিকট হতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসটি শুনুন (অর্থাৎ বর্গা চাষের নিষেধ সম্পর্কে)। তিনি (তাউস) তাঁকে ধমক দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, যদি আমি জানতাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না। কিন্তু আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি তাদের চেয়ে এ বিষয়ে অধিক অবগত... এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। আরও দেখুন (২০৮৭)।
আল-খারজ: পারিশ্রমিক বা ভাড়া।
এবং তাঁর উক্তি: "যেন সে দান করে", সিন্দি বলেছেন: লাম বর্ণের উপর ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: কোনো বিনিময় ছাড়া প্রদান করা, অর্থাৎ: এবং এটি =
২৫৪১ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দিনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তাউস বলেছেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি তাদের চেয়ে এই বিষয়ে অধিক অবগত - অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস - যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির তার ভাইকে তার জমি (বিনা মূল্যে ব্যবহারের জন্য) দান করা তার জন্য এর বিনিময়ে নির্দিষ্ট কর বা ভাড়া গ্রহণ করার চেয়ে উত্তম" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাকাম ইবনুল আরাজ: তিনি হলেন হাকাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক ইবনুল আরাজ আল-বাসরি। আরও দেখুন (২১৩৫)।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমাম মুসলিম (১৫৫০) (১২০), নাসায়ি ৭/৩৬, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১১০ এবং "মুশকিলুল আসার" ৩/২৮৯, তাবারানি (১০৮৮২) এবং বায়হাকি ৬/১৩৩ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: মুজাহিদ তাউসকে বলেছিলেন: আমাদের সাথে রাফি ইবনে খাদিজের কাছে চলুন এবং তাঁর পিতার নিকট হতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসটি শুনুন (অর্থাৎ বর্গা চাষের নিষেধ সম্পর্কে)। তিনি (তাউস) তাঁকে ধমক দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, যদি আমি জানতাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা নিষেধ করেছেন, তবে আমি তা করতাম না। কিন্তু আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি তাদের চেয়ে এ বিষয়ে অধিক অবগত... এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। আরও দেখুন (২০৮৭)।
আল-খারজ: পারিশ্রমিক বা ভাড়া।
এবং তাঁর উক্তি: "যেন সে দান করে", সিন্দি বলেছেন: লাম বর্ণের উপর ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: কোনো বিনিময় ছাড়া প্রদান করা, অর্থাৎ: এবং এটি =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 326)