22156 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ (1) وَأَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ".
فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ: وَاللهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَابِ الْأَصْهَبِ فِي الذِّبَّانِ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنَّ (2) رَبِّي قَدْ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَزَادَنِي ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ".
قَالَ: فَمَا سِعَةُ حَوْضِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " كَمَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عَمَّانَ، وَأَوْسَعَ وَأَوْسَعَ " يُشِيرُ بِيَدِهِ. قَالَ: " فِيهِ مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ " قَالَ: فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " مَاءٌ (3) أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا " (4).--------------------------------------------
= هريرة السالف برقم (8780).
وقوله: "يجير": من أجار، بمعنى: أعطى الأمان، أي: إن أمان بعضهم يمضي على الجميع.
(1) تصحف في (م) إلى: "الخبائزي".
(2) في (م): "كان"، والمثبت من سائر النسخ الخطية.
(3) لفظة "ماء" زيادة من (ظ 5)، وليست في (م) أو شيء من النسخ الخطية الأخرى.
(4) صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة سليم بن عامر الخبائري، رجاله رجال الصحيح، وأما أبو اليمان الهَوْزني متابع سليم بن عامر -وهو عامر =
فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ: وَاللهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَابِ الْأَصْهَبِ فِي الذِّبَّانِ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنَّ (2) رَبِّي قَدْ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَزَادَنِي ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ".
قَالَ: فَمَا سِعَةُ حَوْضِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " كَمَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى عَمَّانَ، وَأَوْسَعَ وَأَوْسَعَ " يُشِيرُ بِيَدِهِ. قَالَ: " فِيهِ مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ " قَالَ: فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " مَاءٌ (3) أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا، وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا " (4).--------------------------------------------
= هريرة السالف برقم (8780).
وقوله: "يجير": من أجار، بمعنى: أعطى الأمان، أي: إن أمان بعضهم يمضي على الجميع.
(1) تصحف في (م) إلى: "الخبائزي".
(2) في (م): "كان"، والمثبت من سائر النسخ الخطية.
(3) لفظة "ماء" زيادة من (ظ 5)، وليست في (م) أو شيء من النسخ الخطية الأخرى.
(4) صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة سليم بن عامر الخبائري، رجاله رجال الصحيح، وأما أبو اليمان الهَوْزني متابع سليم بن عامر -وهو عامر =
২২১৫৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসাম বিন খালিদ, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান বিন আমর, তিনি সুলাইম বিন আমির আল-খাবাইরি (১) এবং আবু ইয়ামান আল-হাওজানি থেকে, তারা আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমার সাথে ওয়াদা করেছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
তখন ইয়াযিদ বিন আখনিস আস-সুলামি বললেন: আল্লাহর কসম, আপনার উম্মতের মাঝে তারা তো কেবল মাছির দলের মাঝে একটি লালচে মাছির মতো! তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আমার রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, প্রতি এক হাজারের সাথে সত্তর হাজার করে (প্রবেশ করাবেন), এবং তিনি আমার জন্য আল্লাহর তিন অঞ্জলি (মুষ্টি) বৃদ্ধি করেছেন।"
তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার হাউজের প্রশস্ততা কতটুকু? তিনি বললেন: "যেমন আদন থেকে আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্ব, বরং তার চেয়েও প্রশস্ত ও আরও প্রশস্ত," তিনি নিজের হাত দ্বারা ইশারা করে বললেন। তিনি বললেন: "তাতে সোনা ও রূপার দুটি পরনালা (নল) রয়েছে।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার হাউজটি কেমন? তিনি বললেন: "তা এমন পানি যা দুধের চেয়েও বেশি সাদা, মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি এবং মিশকের চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, এরপর সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না এবং তার চেহারা কখনো কালো হবে না।" (৪)।--------------------------------------------
= যা ইতিপূর্বে ৮৭৮০ নম্বরে আবু হুরাইরার হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ইউজিরু" (আশ্রয় দান করা): এটি আজারা থেকে এসেছে, যার অর্থ: নিরাপত্তা প্রদান করা। অর্থাৎ: তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তির দেওয়া নিরাপত্তা সকলের ওপর কার্যকর হবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে ভুলবশত "আল-খাবাইযি" লিখিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে "কানা" রয়েছে, তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
(৩) "মা-উন" (পানি) শব্দটি (য ৫) পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত সংযোজন, এটি (ম) বা অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) সহীহ। সুলাইম বিন আমির আল-খাবাইরির সূত্র থেকে এটি একটি শক্তিশালী সনদ, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আর আবু ইয়ামান আল-হাওজানি সুলাইম বিন আমিরের সমর্থনকারী বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন আমির...
তখন ইয়াযিদ বিন আখনিস আস-সুলামি বললেন: আল্লাহর কসম, আপনার উম্মতের মাঝে তারা তো কেবল মাছির দলের মাঝে একটি লালচে মাছির মতো! তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আমার রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, প্রতি এক হাজারের সাথে সত্তর হাজার করে (প্রবেশ করাবেন), এবং তিনি আমার জন্য আল্লাহর তিন অঞ্জলি (মুষ্টি) বৃদ্ধি করেছেন।"
তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার হাউজের প্রশস্ততা কতটুকু? তিনি বললেন: "যেমন আদন থেকে আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্ব, বরং তার চেয়েও প্রশস্ত ও আরও প্রশস্ত," তিনি নিজের হাত দ্বারা ইশারা করে বললেন। তিনি বললেন: "তাতে সোনা ও রূপার দুটি পরনালা (নল) রয়েছে।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর নবী, আপনার হাউজটি কেমন? তিনি বললেন: "তা এমন পানি যা দুধের চেয়েও বেশি সাদা, মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি এবং মিশকের চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, এরপর সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না এবং তার চেহারা কখনো কালো হবে না।" (৪)।--------------------------------------------
= যা ইতিপূর্বে ৮৭৮০ নম্বরে আবু হুরাইরার হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ইউজিরু" (আশ্রয় দান করা): এটি আজারা থেকে এসেছে, যার অর্থ: নিরাপত্তা প্রদান করা। অর্থাৎ: তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তির দেওয়া নিরাপত্তা সকলের ওপর কার্যকর হবে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে ভুলবশত "আল-খাবাইযি" লিখিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে "কানা" রয়েছে, তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
(৩) "মা-উন" (পানি) শব্দটি (য ৫) পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত সংযোজন, এটি (ম) বা অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) সহীহ। সুলাইম বিন আমির আল-খাবাইরির সূত্র থেকে এটি একটি শক্তিশালী সনদ, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আর আবু ইয়ামান আল-হাওজানি সুলাইম বিন আমিরের সমর্থনকারী বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন আমির...
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 479)