قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْثُرُ عَنِ اللهِ عز وجل قَالَ: " وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ، وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ " (1).
22132 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ (2) بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذٍ: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ، قَالَ: " أَفْضَلُ الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ لِلَّهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللهِ " قَالَ: وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، وَأَنْ تَقُولَ خَيْرًا، أَوْ تَصْمُتَ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر، واسمه نجيح ابن عبد الرحمن، وفي سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ خلاف، انظره عند الحديث رقم (22002).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (153) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 20/ (152) من طريق عاصم بن علي عن أبي معشر، به. وذكر قصة في أوله.
وانظر (22002).
(2) تحرف في (م) إلى: سهيل.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وضعف زبان بن فائد، وقد وقع في هذا الإسناد خطأ، حيث جعله من حديث معاذ =
22132 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ (2) بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذٍ: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ، قَالَ: " أَفْضَلُ الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ لِلَّهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللهِ " قَالَ: وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، وَأَنْ تَقُولَ خَيْرًا، أَوْ تَصْمُتَ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر، واسمه نجيح ابن عبد الرحمن، وفي سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ خلاف، انظره عند الحديث رقم (22002).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (153) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 20/ (152) من طريق عاصم بن علي عن أبي معشر، به. وذكر قصة في أوله.
وانظر (22002).
(2) تحرف في (م) إلى: سهيل.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وضعف زبان بن فائد، وقد وقع في هذا الإسناد خطأ، حيث جعله من حديث معاذ =
কাইস থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: "আমার ভালোবাসা ঐ ব্যক্তিদের জন্য সাব্যস্ত হয়েছে যারা আমার জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে বসে এবং যারা আমার জন্য একে অপরের জন্য ব্যয় করে।" (১)।
২২১৩২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাব্বান ইবন ফায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল (২) ইবন মুয়াজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সর্বোত্তম ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: "সর্বোত্তম ঈমান হলো এই যে, তুমি আল্লাহর জন্য ভালোবাসবে এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করবে, আর তোমার জিহ্বাকে আল্লাহর জিকিরে ব্যস্ত রাখবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর কী? তিনি বললেন: "আর মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য পছন্দ করো এবং তাদের জন্য তা-ই অপছন্দ করবে যা নিজের জন্য অপছন্দ করো, আর তুমি ভালো কথা বলবে অথবা নীরব থাকবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি আবু মা'শার দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। তাঁর নাম হলো নাজিহ ইবন আবদুর রহমান। আর মুয়াজ থেকে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানির শোনার ব্যাপারে দ্বিমত রয়েছে। ২২০০২ নম্বর হাদিসের অধীনে এটি দেখুন।
এবং তাবারানি এটি তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২০/ (১৫৩) গ্রন্থে হুসাইন ইবন মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ২০/ (১৫২) গ্রন্থে আসিম ইবন আলীর সূত্রে আবু মা'শার থেকে। তিনি এর শুরুতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন।
এবং দেখুন (২২০০২)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সুহাইল' হয়েছে।
(৩) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে ইবন লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা এবং জাব্বান ইবন ফায়িদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই সনদে একটি ভুল ঘটেছে, যেখানে এটিকে মুয়াজের হাদিস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে =
২২১৩২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাব্বান ইবন ফায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল (২) ইবন মুয়াজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সর্বোত্তম ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: "সর্বোত্তম ঈমান হলো এই যে, তুমি আল্লাহর জন্য ভালোবাসবে এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করবে, আর তোমার জিহ্বাকে আল্লাহর জিকিরে ব্যস্ত রাখবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর কী? তিনি বললেন: "আর মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য পছন্দ করো এবং তাদের জন্য তা-ই অপছন্দ করবে যা নিজের জন্য অপছন্দ করো, আর তুমি ভালো কথা বলবে অথবা নীরব থাকবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি আবু মা'শার দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। তাঁর নাম হলো নাজিহ ইবন আবদুর রহমান। আর মুয়াজ থেকে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানির শোনার ব্যাপারে দ্বিমত রয়েছে। ২২০০২ নম্বর হাদিসের অধীনে এটি দেখুন।
এবং তাবারানি এটি তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২০/ (১৫৩) গ্রন্থে হুসাইন ইবন মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ২০/ (১৫২) গ্রন্থে আসিম ইবন আলীর সূত্রে আবু মা'শার থেকে। তিনি এর শুরুতে একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন।
এবং দেখুন (২২০০২)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সুহাইল' হয়েছে।
(৩) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে ইবন লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা এবং জাব্বান ইবন ফায়িদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এই সনদে একটি ভুল ঘটেছে, যেখানে এটিকে মুয়াজের হাদিস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 446)