তিনি বললেন: তাঁরা পানাহার করতেন এবং স্ত্রীদের নিকট গমন করতেন যতক্ষণ না তাঁরা ঘুমিয়ে পড়তেন। যখন তাঁরা ঘুমিয়ে যেতেন, তখন (পরবর্তী ইফতার পর্যন্ত) পানাহার ও স্ত্রী সহবাস থেকে বিরত থাকতেন। তিনি বললেন: এরপর আনসারদের জনৈক ব্যক্তি, যাঁকে সিরমাহ বলা হতো, তিনি রোজা রাখা অবস্থায় সারাদিন কাজ করলেন। যখন সন্ধ্যা হলো, তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে এলেন এবং এশার নামাজ আদায় করলেন। তারপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন, ফলে তিনি আর পানাহার করতে পারলেন না এবং সকালেও রোজা অবস্থায় থাকলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দেখে অত্যন্ত ক্লান্ত অনুভব করলেন। তিনি বললেন: "কী ব্যাপার, আমি তোমাকে অত্যন্ত ক্লান্ত দেখছি কেন?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি গতকাল কাজ করেছি, এরপর যখন (ঘরে) ফিরলাম, আমি নিজেকে বিছানায় এলিয়ে দিলাম এবং ঘুমিয়ে পড়লাম। ফলে সকালেও আমি রোজা অবস্থায় থাকলাম। তিনি বললেন: আর উমর (রা.) ঘুমিয়ে পড়ার পর কোনো এক দাসী বা স্বাধীনা স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছিলেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "রোজার রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের নিকট গমন করা হালাল করা হয়েছে..." তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "...অতঃপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো।" [সূরা আল-বাকারা: ১৮৭]। আর ইয়াজিদ বলেন: তিনি রবিউল আউয়াল থেকে রমজান মাস পর্যন্ত ঊনিশ মাস রোজা রেখেছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) আল-মাসউদী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর আল-মাসউদী হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে সাক্ষ্য (ইস্তিশহাদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল। আবু আন-নাদর (যিনি হাশিম বিন আল-কাসিম) এবং ইয়াজিদ বিন হারুনের বর্ণনাটি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পরের। আর ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ (রা.) থেকে শোনেননি, তাই এই বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। ইবনে আবি লায়লার বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে তাখরিজে (উৎস বিশ্লেষণে) আসবে এবং যেমনটি পূর্বে ২২০২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাকেম ২/২৭৪ পৃষ্ঠায় এককভাবে আবু আন-নাদরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৫০৭), ইবনে খুজাইমা (৩৮১), আশ-শাশী (১৩৬২) ও (১৩৬৩) এককভাবে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৫৬৬), আবু দাউদ (৫০৭), তাবারী ২/৪ এবং ১৩১ ও ১৩২-১৩৩, তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৭৮) গ্রন্থে এবং তাবারানী =