২২১২০ - মুহাম্মদ ইবনে বিশর (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই ওমর জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত অবস্থায় বা ঘুমে যা কিছু দেখতেন তা সত্য ছিল। আর তিনি বলেছেন: "আমি জান্নাতে থাকা অবস্থায় হঠাৎ একটি বাড়ি দেখতে পেলাম। আমি বললাম: এটি কার জন্য? তখন বলা হলো: ওমর ইবনুল খাত্তাবের জন্য।" (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে (২২১২৬) আসবে।
এই দুয়াটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে (৭৯৮২) নং ক্রমিকে গত হয়েছে, তবে সেখানে এটি নামাজের শেষে পাঠ করার শর্ত যুক্ত ছিল না।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'বকর' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহিহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); কেননা মুসআব ইবনে সাদ—যিনি ইবনে আবি ওয়াক্কাস—মুয়াজ (রা.) থেকে হাদিস শোনেননি। মুহাম্মদ ইবনে বিশর: তিনি হলেন ইবনুল ফুরাফিসা আল-আবদি এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম।
ইমাম তাবারানি ২০/ (৩০৮) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে, তার পিতা আহমদ ইবনে হাম্বলের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তাবারানি ২০/ (৩০৯) মুহাম্মদ ইবনে বিশরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১২/ ২৭, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২৬৫), আশ-শাশী তার 'মুসনাদ' (১৩৬৪), তাবারানি ২০/ (৩০৯) এবং আল-কুতায়ি 'ফাদায়িলুস সাহাবা'র সংযোজনীতে (৪৮৩) মিসআর ইবনে কিদামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি ৭/ ২৬৯২ ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামানের সূত্রে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি মিসআর ইবনে কিদাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/ ২৭৭ গ্রন্থে বলেছেন: এখানে সাওরির সূত্রটি সঠিক নয়। আমরা বলি: ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান সত্যবাদী হলেও অনেক ভুল করতেন।
আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৬/ ৮২ - ৮৩ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামানের সূত্রে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি নাজ্জাল ইবনে সাবরা থেকে, তিনি ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।