خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " (1).
22115 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (2).
22116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (3)، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُ - وَقَالَ رَوْحٌ: حَدَّثَهُمْ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ - وَقَالَ رَوْحٌ: قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ - مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ، فَلَهُ أَجْرُ الشُّهَدَاءِ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ - وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَأَغَرِّ (4)، وَرَوْحٌ: كَأَغْزَرِ، وَحَجَّاجٌ: كَأَعَزِّ مَا كَانَتْ - لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد توبع فيما سلف برقم (22048).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذ بن جبل.
وانظر (21996).
(3) تحرف في (م) إلى: جعفر.
(4) في (م): كأغزر.
22115 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (2).
22116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (3)، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُ - وَقَالَ رَوْحٌ: حَدَّثَهُمْ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ - وَقَالَ رَوْحٌ: قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ - مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ، فَلَهُ أَجْرُ الشُّهَدَاءِ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ - وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَأَغَرِّ (4)، وَرَوْحٌ: كَأَغْزَرِ، وَحَجَّاجٌ: كَأَعَزِّ مَا كَانَتْ - لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد توبع فيما سلف برقم (22048).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذ بن جبل.
وانظر (21996).
(3) تحرف في (م) إلى: جعفر.
(4) في (م): كأغزر.
দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ, তবে তিনি তাকে তা দান করবেন" (১)।
২২১১৫ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে সালামাহ- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে সাইব আমাদের জানিয়েছেন আবু রাজিন থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের অন্যতম একটি দরজার কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে) ফেরার কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।" (২)।
২২১১৬ - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), ইবনে জুরাইজ আমাদের জানিয়েছেন। এবং রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ বলেছেন: সুলাইমান ইবনে মুসা বলেছেন: মালিক ইবনে ইখামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল তাকে জানিয়েছেন - রাওহ বলেছেন: তিনি তাদের জানিয়েছেন - যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি আল্লাহর পথে জিহাদ করে - রাওহ বলেছেন: আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে - একটি উটনীর দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময়কাল পরিমাণও, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি নিজের অন্তর থেকে সত্যনিষ্ঠার সাথে আল্লাহর কাছে নিহত হওয়া (শাহাদাত) প্রার্থনা করল, অতঃপর সে মারা গেল বা নিহত হলো, তবে তার জন্য শহীদদের সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যখমপ্রাপ্ত হলো অথবা কোনো বিপদে আক্রান্ত হলো, কিয়ামতের দিন তা সবচেয়ে বেগবান বা রক্তমাখা অবস্থায় উপস্থিত হবে - আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন: সবচেয়ে উজ্জ্বল (৪), রাওহ বলেছেন: সবচেয়ে বেগবান, হাজ্জাজ বলেছেন: সবচেয়ে শক্তিশালী অবস্থায় - যার রং হবে জাফরানের ন্যায়,"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সমর্থনে পূর্ববর্তী ২২০৪৮ নং হাদিসে বর্ণনা রয়েছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এটি একটি দুর্বল সনদ; আবু রাজিন -যিনি মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদি- মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি।
আরও দেখুন (২১৯৯৬)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'জাফর' হয়েছে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সবচেয়ে বেগবান' হিসেবে।
২২১১৫ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ -অর্থাৎ ইবনে সালামাহ- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে সাইব আমাদের জানিয়েছেন আবু রাজিন থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের অন্যতম একটি দরজার কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে) ফেরার কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।" (২)।
২২১১৬ - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), ইবনে জুরাইজ আমাদের জানিয়েছেন। এবং রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ বলেছেন: সুলাইমান ইবনে মুসা বলেছেন: মালিক ইবনে ইখামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল তাকে জানিয়েছেন - রাওহ বলেছেন: তিনি তাদের জানিয়েছেন - যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি আল্লাহর পথে জিহাদ করে - রাওহ বলেছেন: আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে - একটি উটনীর দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময়কাল পরিমাণও, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি নিজের অন্তর থেকে সত্যনিষ্ঠার সাথে আল্লাহর কাছে নিহত হওয়া (শাহাদাত) প্রার্থনা করল, অতঃপর সে মারা গেল বা নিহত হলো, তবে তার জন্য শহীদদের সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যখমপ্রাপ্ত হলো অথবা কোনো বিপদে আক্রান্ত হলো, কিয়ামতের দিন তা সবচেয়ে বেগবান বা রক্তমাখা অবস্থায় উপস্থিত হবে - আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন: সবচেয়ে উজ্জ্বল (৪), রাওহ বলেছেন: সবচেয়ে বেগবান, হাজ্জাজ বলেছেন: সবচেয়ে শক্তিশালী অবস্থায় - যার রং হবে জাফরানের ন্যায়,"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সমর্থনে পূর্ববর্তী ২২০৪৮ নং হাদিসে বর্ণনা রয়েছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এটি একটি দুর্বল সনদ; আবু রাজিন -যিনি মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদি- মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি।
আরও দেখুন (২১৯৯৬)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'জাফর' হয়েছে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সবচেয়ে বেগবান' হিসেবে।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 428)