عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ بَنِي ثَلَاثِينَ " أَوْ " ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ " (1).
22107 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ (2)، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ يَثِقُ بِهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ، يَأْخُذُ الشَّاةَ الْقَاصِيَةَ (3) وَالنَّاحِيَةَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشِّعَابَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ " (4).
22108 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الرُّكُوعَ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب.
وأخرجه الترمذي (2545)، والبزار في "مسنده" (2644)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (257) من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1342)، والطبراني في "الكبير" 20/ (118) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران أبي العوام، به.
وانظر ما سلف برقم (22024).
(2) في (م): حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد الوارث، وهو خطأ.
(3) في (ظ 5) و (ر): الشاذة والقاصية.
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن معاذ وعمر بن إبراهيم -وهو العبدي البصري- في حديثه عن قتادة ضعف، وقد سلف برقم (22029) بإسقاط الرجل المبهم.
22107 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ (2)، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ يَثِقُ بِهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ، يَأْخُذُ الشَّاةَ الْقَاصِيَةَ (3) وَالنَّاحِيَةَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشِّعَابَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ " (4).
22108 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الرُّكُوعَ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب.
وأخرجه الترمذي (2545)، والبزار في "مسنده" (2644)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (257) من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1342)، والطبراني في "الكبير" 20/ (118) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران أبي العوام، به.
وانظر ما سلف برقم (22024).
(2) في (م): حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد الوارث، وهو خطأ.
(3) في (ظ 5) و (ر): الشاذة والقاصية.
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن معاذ وعمر بن إبراهيم -وهو العبدي البصري- في حديثه عن قتادة ضعف، وقد سلف برقم (22029) بإسقاط الرجل المبهم.
মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে, দাড়িহীন অবস্থায় এবং সুরমা লাগানো চোখে; তাদের বয়স হবে ত্রিশ অথবা তেত্রিশ বছর।" (১)।
২২১০৭ - আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), উমর বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলা বিন জিয়াদ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে তিনি নির্ভরযোগ্য মনে করেন, তিনি মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের জন্য নেকড়ে স্বরূপ, যেমন বকরির পালের জন্য নেকড়ে থাকে। সে দলছুট এবং একপাশে থাকা বকরিকে ধরে নিয়ে যায়। অতএব তোমরা গিরিপথগুলো (বিচ্ছিন্নতা) থেকে বেঁচে থাকো এবং জামাত ও সাধারণ মুসলিম জনগোষ্ঠীর সাথে থাকো।" (৪)।
২২১০৮ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট ইবনে উমাইর আবদুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার সালাত আদায় করলেন এবং তাতে রুকু অত্যন্ত সুন্দরভাবে সম্পন্ন করলেন--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে হাসান), তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
তিরমিজি (২৫৪৫), বাজ্জার তার 'মুসনাদ'-এ (২৬৪৪), এবং আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৫৭) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
শাশি তার 'মুসনাদ'-এ (১৩৪২) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/(১১৮) গ্রন্থে আমর বিন মারজুকের সূত্রে ইমরান আবু আল-আওয়াম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লিখিত ২২০২৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: "আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন", যা একটি ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৫) এবং (র)-তে রয়েছে: "বিচ্ছিন্ন এবং দূরবর্তী"।
(৪) এটি হাসান লি-গাইরিহি; তবে মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনাকারী রাবীর পরিচয় অস্পষ্ট (ইবহাম) হওয়ার কারণে এবং উমর বিন ইবরাহিম—যিনি আল-আবদি আল-বাসরি—কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ২২০২৯ নং হাদিসে অস্পষ্ট রাবীর উল্লেখ ছাড়াই এটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
২২১০৭ - আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), উমর বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলা বিন জিয়াদ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে তিনি নির্ভরযোগ্য মনে করেন, তিনি মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের জন্য নেকড়ে স্বরূপ, যেমন বকরির পালের জন্য নেকড়ে থাকে। সে দলছুট এবং একপাশে থাকা বকরিকে ধরে নিয়ে যায়। অতএব তোমরা গিরিপথগুলো (বিচ্ছিন্নতা) থেকে বেঁচে থাকো এবং জামাত ও সাধারণ মুসলিম জনগোষ্ঠীর সাথে থাকো।" (৪)।
২২১০৮ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট ইবনে উমাইর আবদুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার সালাত আদায় করলেন এবং তাতে রুকু অত্যন্ত সুন্দরভাবে সম্পন্ন করলেন--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে হাসান), তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
তিরমিজি (২৫৪৫), বাজ্জার তার 'মুসনাদ'-এ (২৬৪৪), এবং আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৫৭) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
শাশি তার 'মুসনাদ'-এ (১৩৪২) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/(১১৮) গ্রন্থে আমর বিন মারজুকের সূত্রে ইমরান আবু আল-আওয়াম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লিখিত ২২০২৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: "আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন", যা একটি ভুল।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৫) এবং (র)-তে রয়েছে: "বিচ্ছিন্ন এবং দূরবর্তী"।
(৪) এটি হাসান লি-গাইরিহি; তবে মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনাকারী রাবীর পরিচয় অস্পষ্ট (ইবহাম) হওয়ার কারণে এবং উমর বিন ইবরাহিম—যিনি আল-আবদি আল-বাসরি—কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ২২০২৯ নং হাদিসে অস্পষ্ট রাবীর উল্লেখ ছাড়াই এটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 421)