২২০৯৩ - আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন হারিস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট পাঁচটি বিষয়ের অঙ্গীকার নিয়েছেন; যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো একটি করবে, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা লাভ করবে: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেল, অথবা জানাজার সাথে বের হলো, অথবা আল্লাহর পথে জিহাদে বের হলো, অথবা কোনো ইমামের নিকট তাকে শ্রদ্ধা ও সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে প্রবেশ করল, অথবা যে নিজের ঘরে বসে থাকল যাতে মানুষ তার থেকে নিরাপদ থাকে এবং সেও (মানুষ থেকে) নিরাপদ থাকে।" (১) (২)।--------------------------------------------
= এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তবে আসিমের দিক থেকে এটি দুর্বল, কারণ শাহর বিন হাওশাব দুর্বল।
নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ' (৮০৬) গ্রন্থে, ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ৮৭-এ এবং তাবারানী ২০/ (২৩৫)-এ আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহর পরিবর্তে হাম্মাদ ইবনে যাইদ উল্লেখ করা হয়েছে, যা একটি ভুল।
দেখুন (২২০৪৮) এবং (২২০৪৯)।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৫)-এ রয়েছে: 'ওয়া সাল্লামা' (সালাম প্রদান করল)।
(২) হাদীসটি হাসান। ইবনে লাহিয়া মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন, তবে কোনো কোনো আলেম কুতাইবা কর্তৃক তার থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো গ্রহণ করেছেন। অধিকন্তু, তিনি এই হাদীসটি বর্ণনায় একক নন, কারণ মুয়াজ থেকে অন্য সূত্রেও এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যেমনটি তখরিজে সামনে আসবে।
বাজ্জার (১৬৪৯ - কাশফুল আসতার) এবং তাবারানী তার 'আল-কাবীর' ২০/ (৫৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (১৪৯৫), ইবনে হিব্বান (৩৭২), তাবারানী তার 'আল-কাবীর' ২০/ (৫৪) ও 'আল-আওসাত' (৮৬৫৪), হাকিম ১/ ২১২ ও ২/ ৯০ এবং বায়হাকী তার 'আস-সুনান' ৯/ ১৬৬ - ১৬৭ গ্রন্থে হারিস ইবনে ইয়াকুবের সূত্রে, তিনি কাইস ইবনে রাফে আল-কাইসি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনায় জানাজার পরিবর্তে মসজিদে যাওয়ার কথা উল্লেখ আছে। এবং তারা "অথবা যে নিজের ঘরে বসে থাকল যাতে মানুষ তার থেকে নিরাপদ থাকে এবং সেও নিরাপদ থাকে" বাক্যটির পরিবর্তে "এবং যে ব্যক্তি ঘরে বসল এবং কারো গিবত করল না" বাক্যটি উল্লেখ করেছেন। এর সনদ কাইস ইবনে রাফে-এর কারণে হাসান, কারণ একদল রাবী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। =