তোমাদের দুজনের মধ্যে, যে ব্যক্তি নয়জন পূর্বপুরুষের দিকে নিজের বংশধারা সম্পর্কিত করেছে, সে তাদের ওপর দশম ব্যক্তি হিসেবে জাহান্নামে যাবে। আর যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার দিকে বংশধারা সম্পর্কিত করেছে, সে ইসলাম পালনকারী একজন ব্যক্তি (১)।
২২০৯০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ —অর্থাৎ আত-তহহান— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আত-তায়মি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো দুইজন মুসলিম, যাদের তিনটি সন্তান মারা যায়, আল্লাহ অবশ্যই তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, যদি দুইজন মারা যায়? তিনি বললেন: "দুইজন হলেও।" তারা বললেন: যদি একজন মারা যায়? তিনি বললেন: "একজন হলেও।" অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই মৃত ভূমিষ্ঠ শিশু (গর্ভপাত হওয়া সন্তান) তার নাড়ির সাহায্যে তার মাকে টেনে জান্নাতে নিয়ে যাবে, যদি সেই মা সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা মুয়াজ (রা.) থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি।
আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানি এর মাওকুফ বর্ণনার ক্ষেত্রে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে। ইমাম তবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৮৪)-এ আলী ইবনে মাবাদ এবং আমর ইবনে খালিদ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি থেকে এই সনদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তবারানি ২০/ (২৮৪) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫১৩৪)-এ জারির ইবনে আব্দুল হামিদ এর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে একইভাবে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর (২১১৭৮) দেখুন।
(২) শেষাংশের মৃত ভূমিষ্ঠ শিশুর কাহিনীটুকু ছাড়া হাদিসটি সহিহ লিগাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ)। আর এই সনদটি ইয়াহইয়া আত-তায়মি দুর্বল হওয়ার কারণে জয়িফ; তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আল-জাবির।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৩), আশ-শাশী (১৩৮৯) ও (১৩৯১) এবং তবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৯৯), (৩০০), (৩০১) ও (৩০৩)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাবির আত-তায়মির বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৬০৯) উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।