22089 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عليه السلام، أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ مُشْرِكٌ، فَانْتَسَبَ الْمُشْرِكُ، فَقَالَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، حَتَّى بَلَغَ تِسْعَةَ آبَاءٍ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ: انْتَسِبْ لَا أُمَّ لَكَ. قَالَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا وَرَاءَ ذَلِكَ. فَنَادَى مُوسَى النَّاسَ فَجَمَعَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ قُضِيَ--------------------------------------------
= وذراريَّكم، ويزكي به أعمالكم". وفيه الحسن بن يحيى الخشني، وهو ضعيف، وعبد الرحمن بن ثابت، قال صالح بن محمد: شامي صدوق وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول.
وانظر ما سلف برقم (22085).
ويشهد لقوله: "ستهاجرون إلى الشام" حديث أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سلف برقم (17470).
وحديث سفيان بن أبي زهير سلف برقم (21915).
ويشهد لقصة الداء -وهو الطاعون- حديث أبي عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم السالف برقم (20767).
وحديث عوف بن مالك عند ابن ماجه (4042)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 383 مطولاً، وفيه: "ثم فتح بيت المقدس- ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم، ويزكي به أموالكم". وإسناد ابن ماجه صحيح على شرط البخاري. وأصل الحديث في البخاري برقم (3176)، وفيه: "ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم" وسيأتي في "المسند" 6/ 22 مثل رواية البخاري.
قوله: "بمراقِّ الرجل": المراقُّ: قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 252: ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها، واحدها مَرَقّ.
২২০৮৯ - আহমাদ ইবন আব্দুল মালিক আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবন আমর—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবন উমাইর থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, মু'আয ইবন জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালামের যুগে বনী ইসরাঈলের দুই ব্যক্তি তাদের বংশপরিচয় তুলে ধরল। তাদের একজন ছিল মুসলিম এবং অন্যজন মুশরিক। মুশরিক ব্যক্তিটি তার বংশপরিচয় বর্ণনা করে বলল: "আমি অমুকের পুত্র অমুক", এভাবে সে নয়জন পূর্বপুরুষ পর্যন্ত পৌঁছাল। এরপর সে তার সাথীকে বলল: "তোমার বংশপরিচয় দাও, তোমার মা না থাকুক!" সে (মুসলিম ব্যক্তিটি) বলল: "আমি অমুকের পুত্র অমুক, আর এর বাইরের যা কিছু আছে তা থেকে আমি মুক্ত।" তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) লোকদের ডাকলেন এবং তাদের একত্রিত করলেন, এরপর বললেন: ফয়সালা হয়ে গেছে...--------------------------------------------
= এবং তোমাদের সন্তানদের, আর এর মাধ্যমে তিনি তোমাদের আমলসমূহকে পরিশুদ্ধ করবেন।" এতে আল-হাসান ইবন ইয়াহইয়া আল-খুশানি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল। এবং আব্দুর রহমান ইবন সাবিত; সালিহ ইবন মুহাম্মাদ বলেছেন: তিনি শামী সত্যবাদী, তবে তারা মাকহুল থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত কিছু হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আর পূর্বে অতিবাহিত ২২০৮৫ নং হাদিসটি দেখুন।
তাঁর বাণী: "শীঘ্রই তোমরা শাম অভিমুখে হিজরত করবে"—এর সপক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ১৭৪৭০ নম্বরে গত হয়েছে।
সুফিয়ান ইবন আবি যুহাইর-এর বর্ণিত হাদিসটি ২১৯১৫ নম্বরে গত হয়েছে।
আর এই রোগের—যা মূলত প্লেগ—ঘটনার সপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস আবু আসীবের বর্ণিত হাদিসটি রয়েছে যা ২০৭৬৭ নম্বরে গত হয়েছে।
ইবন মাজাহ (৪০৪২) ও বায়হাকির 'দালায়িল' (৬/৩৮৩)-এ আউফ ইবন মালিক বর্ণিত দীর্ঘ হাদিস রয়েছে, যাতে আছে: "অতঃপর বায়তুল মাকদিস বিজয় হবে—তারপর তোমাদের মাঝে এমন এক মহামারি দেখা দেবে যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের ও তোমাদের জীবনকে শাহাদাত দান করবেন এবং তোমাদের সম্পদকে পরিশুদ্ধ করবেন।" ইবন মাজাহর সনদটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। আর হাদিসটির মূল অংশ বুখারীর ৩১৭৬ নম্বরে রয়েছে, যাতে আছে: "অতঃপর বায়তুল মাকদিস বিজয় হবে, এরপর এমন মৃত্যু মহামারি আসবে যা তোমাদের গ্রাস করবে যেমন বকরির পালের 'কুয়াস' রোগ গ্রাস করে।" অচিরেই 'মুসনাদ'-এর ৬/২২ পৃষ্ঠায় বুখারীর বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
তাঁর উক্তি: "মানুষের নরম অংশে (মারাক্ক)": মারাক্ক সম্পর্কে ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে (২/২৫২) বলেছেন: পেটের নিচের অংশ এবং তার পরবর্তী ঐ সকল স্থান যার চামড়া পাতলা হয়ে থাকে, এর একবচন হলো 'মারাক্ক'।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 409)