22077 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {أَصْحَابُ الْيَمِينِ} وَ {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ} [الواقعة:27 - 41] فَقَبَضَ بِيَدَيْهِ قَبْضَتَيْنِ، فَقَالَ: " هَذِهِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهَذِهِ فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي " (1).
22078 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ مُعَاذًا قَدِمَ عَلَيْهِمُ (2) الْيَمَنِ، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَوْلَانَ، مَعَهَا بَنُونَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ، فَتَرَكَتْ أَبَاهُمْ فِي بَيْتِهَا، أَصْغَرُهُمُ الَّذِي قَدِ اجْتَمَعَتْ لِحْيَتُهُ، فَقَامَتْ فَسَلَّمَتْ عَلَى مُعَاذٍ، وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِيهَا يُمْسِكَانِ بِضَبْعَيْهَا فَقَالَتْ: مَنْ أَرْسَلَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ؟ قَالَ لَهَا مُعَاذٌ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتِ الْمَرْأَةُ: أَرْسَلَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
= بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سلف برقم (15651) وحديث عمرو بن مرة السالف برقم (18033).
وحديث ابن أبي مريم الذي سلف تخريجه مفرقاً عندهما، وقيل: إن هؤلاء الثلاثة واحد، وقد سلف الكلام في هذه المسألة هناك.
(1) إسناده ضعيف لضعف البراء الغنوي -وهو ابن عبد الله بن يزيد-، ولانقطاعه فالحسن -وهو البصري- لم يدرك معاذاً.
وقوله: "فقبض قبضتين … إلخ": أي: رب العزة سبحانه وتعالى، ويشهد له غير ما حديث، انظر ما سلف برقم (17593)، وهو صحيح.
(2) في "الميمنية": على.
২২০৭৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-বারা আল-গানাভী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান আমাদের নিকট মুআয ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াত পাঠ করলেন {ডানদিকের দল} এবং {বামদিকের দল} [আল-ওয়াকিআ: ২৭ - ৪১], অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে দুই মুষ্টি ধরলেন এবং বললেন: "এটি জান্নাতের জন্য এবং আমি পরোয়া করি না, আর এটি জাহান্নামের জন্য এবং আমি পরোয়া করি না" (১)।
২২০৭৮ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনে হাওশাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইজুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুআয যখন ইয়ামেনে তাঁদের নিকট (২) আসলেন, তখন খাওলান গোত্রের এক মহিলা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল, যার সাথে তার বারোজন পুত্র ছিল। সে তাদের পিতাকে তার ঘরে রেখে এসেছিল, তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট জনেরও পূর্ণ দাড়ি গজিয়েছিল। সে দাঁড়িয়ে মুআযকে সালাম দিল, আর তার দুই পুত্র তার দুই বাহু ধরে ছিল। সে বলল: হে ব্যক্তি! আপনাকে কে পাঠিয়েছে? মুআয তাকে বললেন: আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠিয়েছেন। মহিলাটি বলল: আপনাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাঠিয়েছেন?--------------------------------------------
= এই সনদেই।
এর স্বপক্ষে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবীর হাদিস সাক্ষ্য দেয় যা পূর্বে ১৫৬৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমর ইবনে মুররার হাদিস যা পূর্বে ১৮০৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আবি মারইয়ামের হাদিস যার তাখরিজ তাঁদের নিকট পৃথকভাবে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে; আর বলা হয়েছে যে: এই তিনজন একই ব্যক্তি, এবং এই বিষয়ে সেখানে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদটি দুর্বল; আল-বারা আল-গানাভী —যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ— দুর্বল হওয়ার কারণে এবং সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে, কেননা হাসান —যিনি আল-বাসরী— মুআযের সাক্ষাৎ পাননি।
আর তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি দুই মুষ্টি ধরলেন … ইত্যাদি": অর্থাৎ: মহান পরাক্রমশালী রব (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) [মুষ্টি গ্রহণ করেছেন]। এর স্বপক্ষে একাধিক হাদিস সাক্ষ্য দেয়, দেখুন যা পূর্বে ১৭৫৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি সহিহ।
(২) "আল-মাইমানিয়্যাহ" সংস্করণে রয়েছে: "আলা" (উপরে)।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 395)