22073 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، وَهُوَ الَّذِي بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ يُفَقِّهُ النَّاسَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ رَكِبَ يَوْمًا عَلَى حِمَارٍ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: يَعْفُورٌ، رَسَنُهُ مِنْ لِيفٍ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " ارْكَبْ يَا مُعَاذُ " فَقُلْتُ: سِرْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: " ارْكَبْ " فَرَدَفْتُهُ، فَصُرِعَ الْحِمَارُ بِنَا، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ، وَقُمْتُ أَذْكُرُ مِنْ نَفْسِي أَسَفًا، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَرَكِبَ، وَسَارَ بِنَا الْحِمَارُ، فَأَخْلَفَ يَدَهُ، فَضَرَبَ ظَهْرِي بِسَوْطٍ مَعَهُ أَوْ عَصًا، ثُمَّ قَالَ: " يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " فَقُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ، أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " قَالَ: ثُمَّ سَارَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَخْلَفَ يَدَهُ، فَضَرَبَ ظَهْرِي، فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ، يَا ابْنَ أُمِّ مُعَاذٍ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، أَنْ يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ " (1).--------------------------------------------
= "الأوائل" (128)، والطبراني في "الكبير" 20/ (251)، وفي "الأوائل" (66)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 179، والبغوي في "شرح السنة" (1452).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (184)، وفي "الشاميين" (409) من طريق علي بن بحر، عن قتادة بن الفُضيل بن قتادة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ. وخالد لم يسمع من معاذ.
(1) حديث صحيح دون القصة في أوله، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر =
= "الأوائل" (128)، والطبراني في "الكبير" 20/ (251)، وفي "الأوائل" (66)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 179، والبغوي في "شرح السنة" (1452).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (184)، وفي "الشاميين" (409) من طريق علي بن بحر، عن قتادة بن الفُضيل بن قتادة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ. وخالد لم يسمع من معاذ.
(1) حديث صحيح دون القصة في أوله، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر =
২২০৭৩ - আমাদের নিকট আবু আল-ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি হুসাইন বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট শাহর ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে—যাকে উমর ইবনুল খাত্তাব সিরিয়ায় লোকদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন—যে মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একদা তাঁর একটি গাধার পিঠে আরোহণ করেছিলেন যার নাম ছিল ইয়াফুর এবং তার লাগাম ছিল খেজুরের আঁশের তৈরি। তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মুয়াজ, আরোহণ করো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি চলুন।" তিনি বললেন: "আরোহণ করো।" তখন আমি তাঁর পেছনে চড়ে বসলাম। অতঃপর গাধাটি আমাদের নিয়ে আছাড় খেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসিমুখে উঠে দাঁড়ালেন এবং আমিও নিজের অবস্থায় লজ্জিত হয়ে উঠে দাঁড়ালাম। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বারও তাই করলেন। পরিশেষে তিনি আরোহণ করলেন এবং গাধাটি আমাদের নিয়ে পথ চলল। তখন তিনি তাঁর হাত পেছনে বাড়িয়ে তাঁর সাথে থাকা একটি চাবুক বা লাঠি দিয়ে আমার পিঠে মৃদু আঘাত করলেন এবং বললেন: "হে মুয়াজ, তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী?" আমি বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "বান্দার ওপর আল্লাহর হক হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: তারপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন তিনি পথ চললেন, এরপর পুনরায় তাঁর হাত পেছনে বাড়িয়ে আমার পিঠে আঘাত করলেন এবং বললেন: "হে মুয়াজ, হে মুয়াজের জননীর পুত্র, বান্দারা যখন তা পালন করবে তখন আল্লাহর ওপর তাদের হক কী তা কি তুমি জানো?" আমি বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "বান্দারা যখন তা পালন করবে তখন আল্লাহর ওপর তাদের হক হলো, তিনি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-আওয়াইল" (১২৮), আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/ (২৫১), "আল-আওয়াইল"-এ (৬৬), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ"-তে ৮/ ১৭৯ এবং আল-বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ"-তে (১৪৫২)।
এবং আত-তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (১৮৪) এবং "আশ-শামিয়্যিন" (৪০৯)-এ আলী ইবনে বাহর-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ ইবনুল ফুদাইল ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি সাওবান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ খালিদ মুয়াজ থেকে শোনেননি।
(১) শুরুর কাহিনীটুকু ছাড়া হাদিসটি সহিহ, আর শাহর-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। =
= "আল-আওয়াইল" (১২৮), আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/ (২৫১), "আল-আওয়াইল"-এ (৬৬), আবু নুআইম "আল-হিলয়্যাহ"-তে ৮/ ১৭৯ এবং আল-বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ"-তে (১৪৫২)।
এবং আত-তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২০/ (১৮৪) এবং "আশ-শামিয়্যিন" (৪০৯)-এ আলী ইবনে বাহর-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ ইবনুল ফুদাইল ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি সাওবান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ খালিদ মুয়াজ থেকে শোনেননি।
(১) শুরুর কাহিনীটুকু ছাড়া হাদিসটি সহিহ, আর শাহর-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 391)