22071 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَقَالَ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ (1).
22072 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زَحْرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُولُ اللهُ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا أَوَّلُ مَا يَقُولُونَ لَهُ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " إِنَّ اللهَ يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ: هَلْ أَحْبَبْتُمْ لِقَائِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ يَا رَبَّنَا. فَيَقُولُ: لِمَ؟ فَيَقُولُونَ: رَجَوْنَا عَفْوَكَ، وَمَغْفِرَتَكَ. فَيَقُولُ قَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ مَغْفِرَتِي " (2).--------------------------------------------
= و (1704)، والطحاوي 1/ 160، والشاشي (1340)، وابن حبان (1595)، والطبراني 20/ (102)، والبيهقي في "السنن" 3/ 162، وفي "الدلائل" 5/ 236، وبعضهم يختصره بالجمع بين الصلاتين.
وانظر (21997).
قوله: تبضُّ، أي: تسيل قليلاً قليلاً.
وفي باب تكثير الماء للنبي صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود سلف برقم (3807) وانظر شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف، عبيد الله بن زحر ضعيف، وأبو عياش -وهو المعافري- لم يسمع من معاذ.
وهو في "الزهد" لابن المبارك (276)، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (564)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن" (10)، وابن أبي عاصم في =
22072 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زَحْرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ شِئْتُمْ أَنْبَأْتُكُمْ مَا أَوَّلُ مَا يَقُولُ اللهُ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا أَوَّلُ مَا يَقُولُونَ لَهُ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " إِنَّ اللهَ يَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ: هَلْ أَحْبَبْتُمْ لِقَائِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ يَا رَبَّنَا. فَيَقُولُ: لِمَ؟ فَيَقُولُونَ: رَجَوْنَا عَفْوَكَ، وَمَغْفِرَتَكَ. فَيَقُولُ قَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ مَغْفِرَتِي " (2).--------------------------------------------
= و (1704)، والطحاوي 1/ 160، والشاشي (1340)، وابن حبان (1595)، والطبراني 20/ (102)، والبيهقي في "السنن" 3/ 162، وفي "الدلائل" 5/ 236، وبعضهم يختصره بالجمع بين الصلاتين.
وانظر (21997).
قوله: تبضُّ، أي: تسيل قليلاً قليلاً.
وفي باب تكثير الماء للنبي صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود سلف برقم (3807) وانظر شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف، عبيد الله بن زحر ضعيف، وأبو عياش -وهو المعافري- لم يسمع من معاذ.
وهو في "الزهد" لابن المبارك (276)، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (564)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن" (10)، وابن أبي عاصم في =
২২০৭১ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের থেকে বর্ণিত যে, আবু তুফাইল তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন; অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সামান্য পানি চুঁইয়ে পড়ছিল (১)।
২২০৭২ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহর তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে, তিনি আবু আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনে জাবাল বলেছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা চাইলে কি আমি তোমাদের সংবাদ দেব যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ মুমিনদের সর্বপ্রথম কী বলবেন এবং মুমিনরা তাঁকে সর্বপ্রথম কী বলবে?" আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের বলবেন: তোমরা কি আমার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করতে? তাঁরা বলবে: হ্যাঁ, হে আমাদের রব। তিনি বলবেন: কেন? তাঁরা বলবে: আমরা আপনার ক্ষমা ও মার্জনা প্রত্যাশা করতাম। তখন তিনি বলবেন: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আমার ক্ষমা অবধারিত হয়ে গেল" (২)।--------------------------------------------
= এবং (১৭০৪), ও তহাবি ১/ ১৬০, ও শাশী (১৩৪০), ও ইবনে হিব্বান (১৫৯৫), ও তাবারানি ২০/ (১০২), ও বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ১৬২ এবং 'আদ-দালায়িল' ৫/ ২৩৬ গ্রন্থে; এবং তাঁদের কেউ কেউ দুই সালাত একত্রে জমা করার বর্ণনার সাথে এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
দ্রষ্টব্য (২১৯৯৭)।
তাঁর উক্তি: 'তাবিদদু', অর্থাৎ: অল্প অল্প করে প্রবাহিত হওয়া বা চুঁইয়ে পড়া।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য পানির বরকত বা পানি বৃদ্ধি পাওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে ইতিপূর্বে ৩৮০৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল; উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহর দুর্বল এবং আবু আইয়াশ—যিনি আল-মুয়াফিরি—তিনি মুয়াজ থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (২৭৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৫৬৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'হুসনুয যান' (১০) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম =
২২০৭২ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহর তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে, তিনি আবু আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াজ ইবনে জাবাল বলেছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা চাইলে কি আমি তোমাদের সংবাদ দেব যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ মুমিনদের সর্বপ্রথম কী বলবেন এবং মুমিনরা তাঁকে সর্বপ্রথম কী বলবে?" আমরা বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের বলবেন: তোমরা কি আমার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করতে? তাঁরা বলবে: হ্যাঁ, হে আমাদের রব। তিনি বলবেন: কেন? তাঁরা বলবে: আমরা আপনার ক্ষমা ও মার্জনা প্রত্যাশা করতাম। তখন তিনি বলবেন: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আমার ক্ষমা অবধারিত হয়ে গেল" (২)।--------------------------------------------
= এবং (১৭০৪), ও তহাবি ১/ ১৬০, ও শাশী (১৩৪০), ও ইবনে হিব্বান (১৫৯৫), ও তাবারানি ২০/ (১০২), ও বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ১৬২ এবং 'আদ-দালায়িল' ৫/ ২৩৬ গ্রন্থে; এবং তাঁদের কেউ কেউ দুই সালাত একত্রে জমা করার বর্ণনার সাথে এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
দ্রষ্টব্য (২১৯৯৭)।
তাঁর উক্তি: 'তাবিদদু', অর্থাৎ: অল্প অল্প করে প্রবাহিত হওয়া বা চুঁইয়ে পড়া।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য পানির বরকত বা পানি বৃদ্ধি পাওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে ইতিপূর্বে ৩৮০৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল; উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহর দুর্বল এবং আবু আইয়াশ—যিনি আল-মুয়াফিরি—তিনি মুয়াজ থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (২৭৬) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৫৬৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'হুসনুয যান' (১০) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 390)