الْعَيْنِ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا، كُلَّمَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ رَدُّوهُ إِلَى الْفَتَى، فَتًى شَابٌّ، قَالَ: قُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: فَجِئْتُ مِنَ الْعَشِيِّ فَلَمْ يَحْضُرُوا، قَالَ: فَغَدَوْتُ مِنَ الْغَدِ، قَالَ: فَلَمْ يَجِيؤُوا فَرُحْتُ، فَإِذَا أَنَا بِالشَّابِّ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فَرَكَعْتُ، ثُمَّ تَحَوَّلْتُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَسَلَّمَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ. قَالَ: فَمَدَّنِي إِلَيْهِ، قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ قُلْتُ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) يَقُولُ: " الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ".
قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى لَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ يَقُولُ: " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ " (2).--------------------------------------------
(1) زاد في (م) و (ر) و (ق): "يحكي عن ربه".
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حبيب بن أبي مرزوق، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. أبو مسلم الخولاني: هو عبد الله بن ثُوَب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (167)، والمزي في ترجمة أبي مسلم الخولاني من "تهذيب الكمال" 34/ 292 - 293 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد- واقتصر على حديث معاذ.
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 13/ 145، ومن طريقه الطبراني 20/ (167) =
উজ্জ্বল চোখবিশিষ্ট, ঝকঝকে দাঁতবিশিষ্ট; যখনই লোকেরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করত, তারা এই যুবকের শরণাপন্ন হতো। তিনি ছিলেন এক যুবক। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আমার পাশে উপবিষ্ট একজনকে জিজ্ঞেস করলাম, "ইনি কে?" তিনি বললেন, "ইনি মুআয ইবনে জাবাল।" তিনি বলেন: আমি সন্ধ্যার সময় আসলাম কিন্তু তাদের পেলাম না। তিনি বলেন: পরদিন সকালে আসলাম। তিনি বলেন: তারা আসেনি বিধায় আমি ফিরে গেলাম। হঠাৎ আমি সেই যুবককে একটি খুঁটির কাছে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি সালাত আদায় করলাম, তারপর তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম। তিনি বলেন: তিনি সালাম ফিরালেন, তখন আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং বললাম, "আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আপনাকে ভালোবাসি।" তিনি বলেন: তিনি আমাকে তাঁর নিজের দিকে টেনে নিলেন এবং বললেন, "তুমি কী বললে?" আমি বললাম, "আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আপনাকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি (১): "যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা আরশের ছায়াতলে নূরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবে, যে দিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"
তিনি বলেন: অতঃপর আমি বের হলাম এবং উবাদাহ ইবনে সামিতের সাথে দেখা করলাম। আমি তাঁর কাছে মুআয ইবনে জাবালের হাদীসটি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আল্লাহ বলেন: "আমার সন্তুষ্টির জন্য যারা একে অপরকে ভালোবাসে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা অবধারিত হয়ে গেছে। যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের জন্য ব্যয় করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা অবধারিত হয়ে গেছে। যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা অবধারিত হয়ে গেছে। আর যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা আরশের ছায়াতলে নূরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবে, যে দিন আল্লাহর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম), (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে অধিক বর্ণিত হয়েছে: "তিনি তাঁর প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেছেন।"
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল হাবীব ইবনে আবী মারযূক ব্যতীত। ইমাম তিরমিযী ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু মুসলিম আল-খাওলানী হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ছূয়াব।
তাবারানী একে "আল-কাবীর" ২০/ (১৬৭) গ্রন্থে এবং মিযযী আবু মুসলিম আল-খাওলানীর জীবনীতে "তাহযীবুল কামাল" ৩৪/ ২৯২-২৯৩ এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি কেবল মুআযের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবী শায়বা ১৩/ ১৪৫ এ সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী ২০/ (১৬৭) =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 384)