مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: " اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ - أَوْ أَيْنَمَا كُنْتَ -". قَالَ: زِدْنِي. قَالَ: " أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ". قَالَ: زِدْنِي. قَالَ: " خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " (1).
22060 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا مَنْ شَهِدَ مُعَاذًا حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ يَقُولُ: اكْشِفُوا عَنِّي سِجْفَ الْقُبَّةِ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مَرَّةً: أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ إِلَّا أَنْ تَتَّكِلُوا، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ يَقِينًا مِنْ قَلْبِهِ، لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك معاذ ابن جبل، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف لكنهما قد توبعا كما سلف في الرواية (21988) والتعليق عليها، وكما سيأتي في تخريجه هنا. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (297) من طريق جرير بن عبد الحميد، و (298) من طريق فضيل بن عياض، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (296)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 376 من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، والطبراني في "الأوسط" (3791)، و"الصغير" (530) من طريق الأعمش، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، به. وقرن أبو نعيم بحبيب بن أبي ثابت الحكم بن عتيبة. وأبو مريم متروك الحديث.
وانظر "علل الدارقطني" 6/ 72 - 73.
22060 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا مَنْ شَهِدَ مُعَاذًا حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ يَقُولُ: اكْشِفُوا عَنِّي سِجْفَ الْقُبَّةِ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مَرَّةً: أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ إِلَّا أَنْ تَتَّكِلُوا، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ يَقِينًا مِنْ قَلْبِهِ، لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، ميمون بن أبي شبيب لم يدرك معاذ ابن جبل، وليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف لكنهما قد توبعا كما سلف في الرواية (21988) والتعليق عليها، وكما سيأتي في تخريجه هنا. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (297) من طريق جرير بن عبد الحميد، و (298) من طريق فضيل بن عياض، كلاهما عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (296)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 376 من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، والطبراني في "الأوسط" (3791)، و"الصغير" (530) من طريق الأعمش، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، به. وقرن أبو نعيم بحبيب بن أبي ثابت الحكم بن عتيبة. وأبو مريم متروك الحديث.
وانظر "علل الدارقطني" 6/ 72 - 73.
মায়মূন ইবনে আবি শাবীব থেকে বর্ণিত, মুআয (রা.) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো।" তিনি বললেন: আমাকে আরও বাড়িয়ে বলুন। তিনি বললেন: "মন্দের পর ভালো কাজ করো, তা মন্দকে মিটিয়ে দেবে।" তিনি বললেন: আমাকে আরও বাড়িয়ে বলুন। তিনি বললেন: "মানুষের সাথে সুন্দর আচরণের সাথে মেলামেশা করো" (১)।
২২০৬০ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে—অর্থাৎ ইবনে দীনার—তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুআযের মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলেন এমন ব্যক্তি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি (মুআয) বলেছিলেন: আমার উপর থেকে তাঁবুর পর্দা সরিয়ে দাও, আমি তোমাদের এমন একটি হাদিস শোনাব যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি। তিনি একবার বলেছিলেন: আমি তোমাদের এমন একটি বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দেব যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি, তোমাদের কাছে তা বর্ণনা করতে আমাকে কেবল এ বিষয়ই বাধা দিচ্ছিল যে তোমরা (এর ওপর) ভরসা করবে। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার অন্তরের নিষ্ঠার সাথে অথবা অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দিবে যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। মায়মূন ইবনে আবি শাবীব মুআয ইবনে জাবালের সাক্ষাৎ পাননি। আর লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—তিনি দুর্বল, তবে এই বর্ণনায় তাদের অনুসরণ করা হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে (২১৯৮৮) নং বর্ণনায় ও তার টিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এখানে এর তাখরীজে সামনে আসবে। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৯৭) গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রে এবং (২৯৮) গ্রন্থে ফুযাইল ইবনে আইয়াযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৯৬) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৪/ ৩৭৬ গ্রন্থে আবু মারইয়াম আব্দুল গাফফার ইবনে কাসিমের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৭৯১) ও 'আস-সাগীর' (৫৩০) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সাথে হাকাম ইবনে উতাইবাকে যুক্ত করেছেন। আর আবু মারইয়াম পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী।
দেখুন: 'ইলালুদ দারাকুতনী' ৬/ ৭২ - ৭৩।
২২০৬০ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে—অর্থাৎ ইবনে দীনার—তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুআযের মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলেন এমন ব্যক্তি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি (মুআয) বলেছিলেন: আমার উপর থেকে তাঁবুর পর্দা সরিয়ে দাও, আমি তোমাদের এমন একটি হাদিস শোনাব যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি। তিনি একবার বলেছিলেন: আমি তোমাদের এমন একটি বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দেব যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি, তোমাদের কাছে তা বর্ণনা করতে আমাকে কেবল এ বিষয়ই বাধা দিচ্ছিল যে তোমরা (এর ওপর) ভরসা করবে। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার অন্তরের নিষ্ঠার সাথে অথবা অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দিবে যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। মায়মূন ইবনে আবি শাবীব মুআয ইবনে জাবালের সাক্ষাৎ পাননি। আর লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—তিনি দুর্বল, তবে এই বর্ণনায় তাদের অনুসরণ করা হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে (২১৯৮৮) নং বর্ণনায় ও তার টিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এখানে এর তাখরীজে সামনে আসবে। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৯৭) গ্রন্থে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রে এবং (২৯৮) গ্রন্থে ফুযাইল ইবনে আইয়াযের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই লাইস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৯৬) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৪/ ৩৭৬ গ্রন্থে আবু মারইয়াম আব্দুল গাফফার ইবনে কাসিমের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৭৯১) ও 'আস-সাগীর' (৫৩০) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম হাবীব ইবনে আবি সাবিতের সাথে হাকাম ইবনে উতাইবাকে যুক্ত করেছেন। আর আবু মারইয়াম পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী।
দেখুন: 'ইলালুদ দারাকুতনী' ৬/ ৭২ - ৭৩।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 381)