মুয়ায সওয়ার ছিলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সওয়ারির নিচ দিয়ে হাঁটছিলেন। যখন তিনি অবসর হলেন, তখন বললেন: "হে মুয়ায! সম্ভবত আমার এই বছরের পর তুমি আর আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে পারবে না। সম্ভবত তুমি আমার মসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।" তখন মুয়ায ইবনে জাবাল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিচ্ছেদের আশঙ্কায় কান্নায় ভেঙে পড়লেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মুয়ায! কেঁদো না; কারণ বিলাপ করে কাঁদা—অথবা নিশ্চয়ই কান্না—শয়তানের পক্ষ থেকে।" (১)।
২২০৫৫ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাবিব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি মুয়ায থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যামানায় এমন কিছু সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে যারা প্রকাশ্যে একে অপরের ভাই হবে কিন্তু গোপনে একে অপরের শত্রু হবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে হবে? তিনি বললেন: "তা হবে একে অপরের প্রতি তাদের লালসা এবং একে অপরের প্রতি তাদের ভয়ের কারণে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২০/ (২৪২) এ, এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (৯৯১) এ, এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/ ৮৬ এ, এবং 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৫/ ৪০৪ - ৪০৫ এ আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি' এর সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। 'আশ-শামিয়্যিন' এ তাবারানির বর্ণনাটি সেই বর্ণনার মতোই যার শব্দগুলো আমরা ২২০৫২ নম্বর হাদীসের তাখরীজের সময় উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই কান্না শয়তানের পক্ষ থেকে": এটি চিৎকার ও বিলাপ মিশ্রিত কান্নার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, সাধারণ কান্নার ক্ষেত্রে নয়; কারণ কান্না হলো রহমত।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য মূল কপিতে রয়েছে: 'একে অপরের প্রতি ভয়ের কারণে', এবং (জোয়া ৫) পাণ্ডুলিপিতে 'ইলাইহি' শব্দের উপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া।
(৩) এর সানাদ দুর্বল; কারণ আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল এবং হাবিব ইবনে উবাইদ আর-রাহবি মুয়াযকে পাননি।
আল-বাযযার এটি তাঁর 'মুসনাদ' (২৬৫০) এ, তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' (৪৩৭) এ এবং বায়হাকি তাঁর 'আশ-শুআব' (৯০৪৬) এ আবু আল-ইয়ামান এর সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। =