22038 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ، فَإِنَّهُ مَعَنَا " (1).
22039 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي: " يَا مُعَاذُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.--------------------------------------------
= آخره، ورواية يحيى بن آدم الثانية. والبيهقي مختصرة بالجزية.
وأخرجه يحيى بن آدم (366) و (367) من طريق الأجلح، عن الشعبي مرسلاً مختصراً بزكاة الثمار.
وفي باب العشر فيما سقت السماء عن علي رضي الله عنه سلف برقم (1240)، وانظر شواهده هناك.
قوله: حَوْلياً: أتمَّ الحول.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن معاذ، وضعف أبي بكر بن أبي مريم.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (357) من طريق محمد بن مصعب القرقساني، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني. سلف برقم (17033).
وعن عمر بن الخطاب سلف برقم (126).
وعن أبي سعيد الخدري سلف برقم (11110).
وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (536).
22039 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي: " يَا مُعَاذُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.--------------------------------------------
= آخره، ورواية يحيى بن آدم الثانية. والبيهقي مختصرة بالجزية.
وأخرجه يحيى بن آدم (366) و (367) من طريق الأجلح، عن الشعبي مرسلاً مختصراً بزكاة الثمار.
وفي باب العشر فيما سقت السماء عن علي رضي الله عنه سلف برقم (1240)، وانظر شواهده هناك.
قوله: حَوْلياً: أتمَّ الحول.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن معاذ، وضعف أبي بكر بن أبي مريم.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (357) من طريق محمد بن مصعب القرقساني، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني. سلف برقم (17033).
وعن عمر بن الخطاب سلف برقم (126).
وعن أبي سعيد الخدري سلف برقم (11110).
وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (536).
২২০৩৮ - মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে, একজন ব্যক্তি থেকে, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধার সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিল অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের উত্তমরূপে দেখাশোনা করল, সে আমাদের সাথে থাকবে।" (১)।
২২০৩৯ - আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেছনে সওয়ার ছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে মুয়াজ, তুমি কি জান বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।--------------------------------------------
= এর শেষাংশ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদমের দ্বিতীয় বর্ণনা। আর বায়হাকি জিজিয়া সংক্রান্ত বিষয়ে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম (৩৬৬) ও (৩৬৭) আল-আহলাহ-এর সূত্রে শাবি থেকে মুরসাল ও সংক্ষিপ্তভাবে ফলের জাকাত বিষয়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
আকাশের পানিতে সিক্ত ভূমির ওশর অধ্যায়ে আলী (রা.) থেকে ১২৪০ নম্বরে এটি পূর্বে গত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'হাওলিয়ান': বছর পূর্ণ হওয়া।
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুয়াজ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অস্পষ্ট এবং আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল।
তাবারানি তার 'আল-কাবির' গ্রন্থে ২০/ (৩৫৭) মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আল-কুরকুসানি-এর মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ১৭০৩৩ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে।
উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ১২৬ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে।
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ১১১১০ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে।
আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস তাবারানির 'আল-আওসাত' (৫৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।
২২০৩৯ - আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেছনে সওয়ার ছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে মুয়াজ, তুমি কি জান বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।--------------------------------------------
= এর শেষাংশ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদমের দ্বিতীয় বর্ণনা। আর বায়হাকি জিজিয়া সংক্রান্ত বিষয়ে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম (৩৬৬) ও (৩৬৭) আল-আহলাহ-এর সূত্রে শাবি থেকে মুরসাল ও সংক্ষিপ্তভাবে ফলের জাকাত বিষয়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
আকাশের পানিতে সিক্ত ভূমির ওশর অধ্যায়ে আলী (রা.) থেকে ১২৪০ নম্বরে এটি পূর্বে গত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'হাওলিয়ান': বছর পূর্ণ হওয়া।
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুয়াজ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অস্পষ্ট এবং আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল।
তাবারানি তার 'আল-কাবির' গ্রন্থে ২০/ (৩৫৭) মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আল-কুরকুসানি-এর মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ১৭০৩৩ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে।
উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ১২৬ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে।
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ১১১১০ নম্বরে পূর্বে গত হয়েছে।
আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস তাবারানির 'আল-আওসাত' (৫৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 366)