২২০২৮ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাইদ বিন আসলাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, মুআয বিন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে এবং রমযানের রোযা রাখবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাদেরকে সুসংবাদ দেব না?" তিনি বললেন: "তাদেরকে আমল করতে দাও।" (১)।
২২০২৯ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আল-আলা বিন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয বিন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের জন্য নেকড়ে বাঘ, যেমন বকরির পালের জন্য নেকড়ে থাকে; সে দলছুট ও প্রান্তবর্তী বকরিকে ধরে নিয়ে যায়। অতএব, তোমরা সংকীর্ণ পথসমূহ (বিচ্ছিন্নতা) থেকে বেঁচে থাকো এবং জামাআত (সংহতি), সাধারণ জনতা ও মসজিদের সাথে থাকো।" (৩)।--------------------------------------------
= সে বিষয়ে তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক, এবং তারা এটিকে বৈধতা ও ঐচ্ছিকতার ওপর প্রয়োগ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: এর সবই জায়েয, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর বৈধতা প্রমাণিত হয়েছে এবং তাঁর সাহাবীগণ এর ওপর আমল করেছেন। সুতরাং যে চায় সে আযানের শুরুতে দুইবার 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলবে, আর যে চায় সে চারবার বলবে। আর যে চায় সে তার আযানে 'তারজী' করবে, আর যে চায় সে করবে না। আর যে চায় সে ইকামতের শব্দগুলো জোড়ায় জোড়ায় বলবে, আর যে চায় সে এককভাবে বলবে; তবে 'ক্বাদ ক্বামাতিস সালাত' কথাটি ব্যতীত, কারণ তা সর্বাবস্থায় দুইবার দুইবার করে বলতে হয়।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতে (বিচ্ছিন্ন); আতা বিন ইয়াসার মুআয থেকে সরাসরি শোনেননি।
এটি সামনে ২২০৮৭ নম্বরে আসবে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১৯৯১ নম্বরটি দেখুন।
(২) (যা ৫) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দলছুট ও দূরবর্তী।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য তবে এটি মুনকাতে; আল-আলা বিন যিয়াদ মুআয থেকে শোনেননি।
আল-হারিস বিন আবি উসামা এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খিয়ারা"-তে রয়েছে =