22030 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَإِسْحَاقُ - يَعْنِي: ابْنَ عِيسَى -، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقِ بالشَّامِ، فَإِذَا أَنَا بِفَتًى بَرَّاقِ الثَّنَايَا، وَإِذَا النَّاسُ حَوْلَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَسْنَدُوهُ إِلَيْهِ، وَصَدَرُوا عَنْ رَأْيِهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ: هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ. فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالْهَجِيرِ - وَقَالَ إِسْحَاقُ: بِالتَّهْجِيرِ - وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ. فَقَالَ: آللَّهِ؟ فَقُلْتُ: آللَّهِ. فَقَالَ: آللَّهِ؟ فَقُلْتُ: آللَّهِ. فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي، فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ، وَقَالَ: أَبْشِرْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " قَالَ اللهُ عز وجل: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ--------------------------------------------
= (5699)، والشاشي (1387)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 257، وابن الجوزي في "تلبيس إبليس" ص 7 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وتحرف سعيد عند الشاشي إلى شعبة.
وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5697)، والطبراني 20/ (345)، واللالكائي (156) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه عبد بن حميد (114) من طريق فضيل بن عياض، عن أبان، عن شهر بن حوشب، عن معاذ. وشهر ضعيف، ولم يسمع من معاذ.
وسيأتي الحديث برقم (22107).
وفي الباب عن أبي الدرداء سلف برقم (21710)، وانظر تتمة شواهده هناك.
= (5699)، والشاشي (1387)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 257، وابن الجوزي في "تلبيس إبليس" ص 7 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وتحرف سعيد عند الشاشي إلى شعبة.
وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5697)، والطبراني 20/ (345)، واللالكائي (156) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه عبد بن حميد (114) من طريق فضيل بن عياض، عن أبان، عن شهر بن حوشب، عن معاذ. وشهر ضعيف، ولم يسمع من معاذ.
وسيأتي الحديث برقم (22107).
وفي الباب عن أبي الدرداء سلف برقم (21710)، وانظر تتمة شواهده هناك.
২২০৩০ - রওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক ও ইসহাক—অর্থাৎ ইবনে ঈসা—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাকে আবু হাযিম বিন দীনার থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইদরীস আল-খাওলানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শাম দেশের দামেস্ক মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি উজ্জ্বল দাঁত বিশিষ্ট একজন যুবককে দেখতে পেলাম। লোকেরা তাঁর চারপাশে সমবেত ছিল; যখনই তারা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করত, তারা বিষয়টি তাঁর নিকট ন্যস্ত করত এবং তাঁর মতামতের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, বলা হলো: ইনি মুআয বিন জাবাল। পরদিন আমি অতি ভোরে (মসজিদে) গেলাম এবং দেখলাম তিনি আমার পূর্বেই পৌঁছে গিয়েছেন—ইসহাক বলেছেন: অতি ভোরে—এবং আমি তাঁকে নামায পড়তে দেখলাম। আমি তাঁর জন্য অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না তিনি নামায শেষ করলেন। এরপর আমি তাঁর সামনের দিক থেকে তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। অতঃপর আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? আমি বললাম: আল্লাহর কসম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? আমি বললাম: আল্লাহর কসম। তখন তিনি আমার চাদরের কোণ ধরে আমাকে তাঁর দিকে টেনে নিলেন এবং বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে এবং যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের সাথে বসে, তাদের জন্য আমার মহব্বত অনিবার্য হয়ে যায়...--------------------------------------------
= (৫৬৯৯), আশ-শাশি (১৩৮৭), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/ ২৫৭ গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওযী 'তালবিসু ইবলিস' পৃষ্ঠা ৭-এ রওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আশ-াশির নিকট সাঈদ নামটি বিকৃত হয়ে শু'বাহ হয়ে গিয়েছে।
মুসাদ্দাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খয়রা' (৫৬৯৭)-এ রয়েছে, এবং তাবারানি ২০/ (৩৪৫), ও আল-লালকাঈ (১৫৬) ইয়াযিদ বিন যুরাইয়ের সূত্রে, সাঈদ বিন আবু আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ বিন হুমাইদ (১১৪) ফুযাইল বিন ইয়াদ-এর সূত্রে, আবান থেকে, তিনি শহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি মুআয থেকে বর্ণনা করেছেন। আর শহর (রাবী হিসেবে) দুর্বল, এবং তিনি মুআয থেকে শোনেননি।
হাদীসটি সামনে ২২১০৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু দারদা থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ২১৭১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
= (৫৬৯৯), আশ-শাশি (১৩৮৭), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/ ২৫৭ গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওযী 'তালবিসু ইবলিস' পৃষ্ঠা ৭-এ রওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আশ-াশির নিকট সাঈদ নামটি বিকৃত হয়ে শু'বাহ হয়ে গিয়েছে।
মুসাদ্দাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল খয়রা' (৫৬৯৭)-এ রয়েছে, এবং তাবারানি ২০/ (৩৪৫), ও আল-লালকাঈ (১৫৬) ইয়াযিদ বিন যুরাইয়ের সূত্রে, সাঈদ বিন আবু আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ বিন হুমাইদ (১১৪) ফুযাইল বিন ইয়াদ-এর সূত্রে, আবান থেকে, তিনি শহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি মুআয থেকে বর্ণনা করেছেন। আর শহর (রাবী হিসেবে) দুর্বল, এবং তিনি মুআয থেকে শোনেননি।
হাদীসটি সামনে ২২১০৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু দারদা থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ২১৭১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 359)