শয্যাসমূহ হতে} [আস-সাজদাহ: ১৬], তিনি বলেছেন: "রাত্রিকালে বান্দার দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা" (১)।
২২০২৩ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট মাকহুল হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বাইতুল মাকদিসের আবাদ হওয়া হলো ইয়াসরিবের (মদিনার) উজাড় হওয়া, আর ইয়াসরিবের উজাড় হওয়া হলো মহা যুদ্ধের (মালহামাহ) বহিঃপ্রকাশ, মহা যুদ্ধের বহিঃপ্রকাশ হলো কনস্টান্টিনোপল বিজয়, আর কনস্টান্টিনোপল বিজয় হলো দাজ্জালের বহিঃপ্রকাশ।" অতঃপর তিনি তাঁর উরুতে অথবা কাঁধে চাপড় দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এটি সত্য যেমনটি তোমার এখানে বসে থাকা সত্য।"
মাকহুল এটি জুবায়ের ইবনে নুফাইর হতে, তিনি মালিক ইবনে ইখামির হতে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল হতে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে অনুরূপ বর্ণনা করতেন (২)।
২২০২৪ - ইউনুস আমাদের নিকট শায়বানের তাফসিরে কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাহর ইবনে হাওশাব বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এটি সহিহ, তবে শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তদুপরি তিনি মুয়াজ হতে শ্রবণ করেননি। আসিম: তিনি হলেন ইবনে আবিন নাজুদ।
তবারী এটি তাঁর "তাফসির" ২১/১০৩-এ ইয়াজিদ ইবনে হাইয়ান হতে এবং তবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ২০/(২০০)-এ হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবারানির বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এটি ইতিপূর্বে ২২০১৬ নম্বর দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবানের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইমাম যাহাবী তাঁর এই হাদিসটিকে "আল-মিজান" গ্রন্থে তাঁর মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনাসমূহের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর মাকহুল মুয়াজ হতে শোনেননি।
সামনে ২২০৪৫ ও ২২১২১ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন; আমরা সেখানে এর তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) উল্লেখ করেছি।