এবং তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে নেয়ামতের পূর্ণতা প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: "হে আদম সন্তান! তুমি কি জানো নেয়ামতের পূর্ণতা কী?" সে বলল: এটি একটি দোয়া যার মাধ্যমে আমি প্রার্থনা করেছি এবং এর মাধ্যমে কল্যাণের আশা রাখি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই নেয়ামতের পূর্ণতা হলো জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং জান্নাতে প্রবেশ।" (১)।
আমার পিতা বললেন: যদি আল-জুরায়রী কেবল এই হাদিসটিই বর্ণনা করতেন, তবে তাই যথেষ্ট ছিল।--------------------------------------------
= 'ফাসাল' (প্রার্থনা করো): (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
(১) এর সনদ হাসান। আবু আল-ওয়ারদ থেকে দুইজন বা তিনজন বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তাহজীবুত তাহজীব'-এ তাঁর জীবনীতে উল্লেখ আছে। ইবনে সাদ বলেন: তিনি পরিচিত ছিলেন এবং অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন। আহমাদ 'আল-ইলাল' (১/১৭২)-এ বলেন: আল-জুরায়রী তাঁর থেকে সুন্দর কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন। আল-লাজলাজ: তিনি আল-আমিরী সাহাবী।
ইবনে আবি শাইবা (১০/২৬৯-২৭০), আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৭), আশ-শাশী (১৩৭৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' (২০/৯৯)-এ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৬/২০৪)-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭২৫), তিরমিজি (৩৫২৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' (২০/৯৭ ও ৯৮) ও 'আদ-দুআ' (২০২০) এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (পৃষ্ঠা ৯২) ও 'আদ-দাওয়াত' (১৯৭)-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী 'আদ-দাওয়াত'-এ কেবল সেই ব্যক্তির ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে বলেছিল: 'হে মহিমাময় ও মহানুভব'।
বাজ্জার তাঁর 'মুসনাদ' (২৬৩৪), আশ-শাশী (১৩৭৫ ও ১৩৭৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' (২০/১০০) ও 'আদ-দুআ' (২০২১) এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (পৃষ্ঠা ৯২)-এ সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরায়রী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আশ-শাশী তাঁর প্রথম বর্ণনায় ধৈর্যের ঘটনার ওপর এবং বায়হাকী কেবল সেই ব্যক্তির ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে বলেছিল: 'হে মহিমাময় ও মহানুভব'।
সামনে ২২০৫৬ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
সুস্থতার দোয়ার ঘটনাটির স্বপক্ষে পূর্বে বর্ণিত ৬৩৭ নম্বর আলী (রা)-এর হাদিস এবং পূর্বে বর্ণিত ১২০৪৯ নম্বর আনাস (রা)-এর হাদিস সাক্ষ্য দেয়। =