قَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: رَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ تَهَوَّدَ، وَنَحْنُ نُرِيدُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ مُنْذُ - قَالَ: أَحْسَبُهُ - شَهْرَيْنِ. فَقَالَ: وَاللهِ لَا أَقْعُدُ حَتَّى تَضْرِبُوا عُنُقَهُ. فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، فَقَالَ: قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ: " أَنَّ مَنْ رَجَعَ عَنْ دَيْنِهِ فَاقْتُلُوهُ " أَوْ قَالَ: " مَنْ بَدَّلَ دَيْنَهُ فَاقْتُلُوهُ " (1).
22016 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: " لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ " ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ " ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حَتَّى بَلَغَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا الحديث وإن كان صورته الإرسال إلا أنه قد ثبت اتصاله، انظر الحديث السالف برقم (19666) في مسند أبي موسى الأشعري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث.
ويشهد له حديث ابن عباس سلف برقم (1881).
وحديث ابن مسعود سلف برقم (3621)، وانظر تتمة شواهده هناك.
তিনি বললেন: এটি কী? তিনি বললেন: এক ব্যক্তি ইহুদি ছিল, এরপর সে ইসলাম গ্রহণ করে, তারপর সে পুনরায় ইহুদি হয়ে যায়। আর আমরা তাকে ইসলামের পথে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করছি প্রায়—তিনি বলেন: আমি মনে করি—দুই মাস ধরে। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি বসব না যতক্ষণ না তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দাও। অতঃপর তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ফয়সালা দিয়েছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন ত্যাগ করে, তাকে হত্যা করো" অথবা তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো" (১)।
২২০১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। একদিন চলার পথে আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন: "তুমি একটি মহান বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। আর এটি তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ একে সহজ করে দেন। তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং বায়তুল্লাহর হজ করবে।" এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাসমূহ সম্পর্কে জানাব না? রোজা হলো ঢাল, সদকা গুনাহকে নিভিয়ে দেয় এবং গভীর রাতে ব্যক্তির সালাত আদায় করা।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকে} যতক্ষণ না তিনি পৌঁছালেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এই হাদিসটি বাহ্যত মুরসাল মনে হলেও এর মুত্তাসিল হওয়া প্রমাণিত। মুসনাদে আবু মুসা আল-াশআরিতে ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিস নং (১৯৬৬৬) দেখুন। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিমা আস-সাখতিয়ানি এবং আবু বুরদা হলেন ইবনে আবু মুসা আল-াশআরি; বলা হয় তার নাম আমির, আবার বলা হয় আল-হারিস।
এর সমর্থনে ইবনে আব্বাসের হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১৮৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে মাসউদের হাদিসটি ৩৬২১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 344)