22015 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِالْيَمَنِ، فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ،--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (119)، وابن ماجه (2792)، والبيهقي في "الشعب" (4250) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. واقتصر ابن ماجه على أوله، وتحرف مالك بن يخامر عند البيهقي إلى مالك بن عامر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (205)، وفي "الشاميين" (1651) من طريق شريح بن عبيد، وفي "الكبير" 20/ (207) من طريق جبير بن نفير، كلاهما عن مالك بن يخامر، به. ولم يذكر الطبراني في "الشاميين" ولا في روايته الأولى من "الكبير" أول الحديث.
وأخرج رواية الحجاج بن محمد النسائي 6/ 25 - 26، والشاشي (1345)، والبيهقي 9/ 170 من طرق عنه، عن ابن جريج، به.
وأخرجه ابن حبان (3185)، والبيهقي 9/ 170 من طريق إبراهيم بن محمد الفزاري أبو إسحاق، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يخامر، عن مالك، عن معاذ. واقتصر ابن حبان على قصة: "من جرح جرحاً في سبيل الله"، ورواية البيهقي دون أوله.
وسيأتي بالأرقام (22050) و (22110).
وفي باب قوله: "من قاتل في سبيل الله فواق ناقة"، سلف عن أبي هريرة برقم (9762).
وعن عمرو بن عبسة، سلف في "المسند" برقم (19444).
وفي باب قوله: "من سأل الله القتل من عند نفسه" عن سهل بن حنيف عند مسلم (1909)، وانظر تخريجه عند ابن حبان برقم (3192).
وعن أنس عند مسلم برقم (1908).
وفي باب قوله: "من جرح جرحاً في سبيل الله"، سلف عن أبي هريرة برقم (7302). وانظر شواهده هناك.
= وأخرجه عبد بن حميد (119)، وابن ماجه (2792)، والبيهقي في "الشعب" (4250) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. واقتصر ابن ماجه على أوله، وتحرف مالك بن يخامر عند البيهقي إلى مالك بن عامر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (205)، وفي "الشاميين" (1651) من طريق شريح بن عبيد، وفي "الكبير" 20/ (207) من طريق جبير بن نفير، كلاهما عن مالك بن يخامر، به. ولم يذكر الطبراني في "الشاميين" ولا في روايته الأولى من "الكبير" أول الحديث.
وأخرج رواية الحجاج بن محمد النسائي 6/ 25 - 26، والشاشي (1345)، والبيهقي 9/ 170 من طرق عنه، عن ابن جريج، به.
وأخرجه ابن حبان (3185)، والبيهقي 9/ 170 من طريق إبراهيم بن محمد الفزاري أبو إسحاق، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يخامر، عن مالك، عن معاذ. واقتصر ابن حبان على قصة: "من جرح جرحاً في سبيل الله"، ورواية البيهقي دون أوله.
وسيأتي بالأرقام (22050) و (22110).
وفي باب قوله: "من قاتل في سبيل الله فواق ناقة"، سلف عن أبي هريرة برقم (9762).
وعن عمرو بن عبسة، سلف في "المسند" برقم (19444).
وفي باب قوله: "من سأل الله القتل من عند نفسه" عن سهل بن حنيف عند مسلم (1909)، وانظر تخريجه عند ابن حبان برقم (3192).
وعن أنس عند مسلم برقم (1908).
وفي باب قوله: "من جرح جرحاً في سبيل الله"، سلف عن أبي هريرة برقم (7302). وانظر شواهده هناك.
২২০১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল আল-আদাউয়ী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইয়ামেনে আবু মুসার নিকট মুয়াজ ইবনে জাবাল আসলেন, তখন সেখানে একজন লোক ছিল,--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৯), ইবনে মাজাহ (২৭৯২), এবং বাইহাকী "আশ-শুআব" গ্রন্থে (৪২৫০) আবু আসিম আন-নাবীল-এর সূত্রে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদেই। আর ইবনে মাজাহ হাদিসের শুরুর অংশের ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং বাইহাকীর নিকট মালিক ইবনে ইখামির নামটি বিকৃত হয়ে মালিক ইবনে আমির হয়ে গেছে।
এবং এটি তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২০/ (২০৫) এবং "আশ-শামিয়্যীন" গ্রন্থে (১৬৫১) শুরাইহ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২০/ (২০৭) জুবাইর ইবনে নুফাইর-এর সূত্রে, তারা উভয়ে মালিক ইবনে ইখামির থেকে, এই সনদেই। আর তাবারানী "আশ-শামিয়্যীন"-এ এবং "আল-কাবীর"-এর প্রথম বর্ণনায় হাদিসের শুরুর অংশ উল্লেখ করেননি।
আর হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের বর্ণনাটি আন-নাসায়ী ৬/ ২৫-২৬, আশ-শাশী (১৩৪৫) এবং আল-বাইহাকী ৯/ ১৭০-এ তাঁর বিভিন্ন সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৩১৮৫) এবং বাইহাকী ৯/ ১৭০-এ ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফাযারী আবু ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে ইখামির থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে। ইবনে হিব্বান "আল্লাহর পথে কেউ আহত হলে" এই কাহিনীর ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং বাইহাকীর বর্ণনাটি শুরুর অংশ ছাড়াই।
আর এটি সামনে ২২০৫০ ও ২২১১০ নম্বরে আসবে।
আর "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময় পরিমাণ যুদ্ধ করবে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে ৯৭৬২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আমর ইবনে আবাসা থেকে এটি ইতিপূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ ১৯৪৪৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং "যে ব্যক্তি নিজের থেকে আল্লাহর কাছে শাহাদাত প্রার্থনা করবে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে মুসলিমে (১৯০৯) বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বানে এর তাখরীজ দেখুন ৩১৯২ নম্বরে।
এবং আনাস থেকে মুসলিমে ১৯০৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং "আল্লাহর পথে কেউ আহত হলে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে ৭৩০২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো দেখুন।
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৯), ইবনে মাজাহ (২৭৯২), এবং বাইহাকী "আশ-শুআব" গ্রন্থে (৪২৫০) আবু আসিম আন-নাবীল-এর সূত্রে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদেই। আর ইবনে মাজাহ হাদিসের শুরুর অংশের ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং বাইহাকীর নিকট মালিক ইবনে ইখামির নামটি বিকৃত হয়ে মালিক ইবনে আমির হয়ে গেছে।
এবং এটি তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২০/ (২০৫) এবং "আশ-শামিয়্যীন" গ্রন্থে (১৬৫১) শুরাইহ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২০/ (২০৭) জুবাইর ইবনে নুফাইর-এর সূত্রে, তারা উভয়ে মালিক ইবনে ইখামির থেকে, এই সনদেই। আর তাবারানী "আশ-শামিয়্যীন"-এ এবং "আল-কাবীর"-এর প্রথম বর্ণনায় হাদিসের শুরুর অংশ উল্লেখ করেননি।
আর হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের বর্ণনাটি আন-নাসায়ী ৬/ ২৫-২৬, আশ-শাশী (১৩৪৫) এবং আল-বাইহাকী ৯/ ১৭০-এ তাঁর বিভিন্ন সূত্রে, ইবনে জুরাইজ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৩১৮৫) এবং বাইহাকী ৯/ ১৭০-এ ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফাযারী আবু ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে ইখামির থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে। ইবনে হিব্বান "আল্লাহর পথে কেউ আহত হলে" এই কাহিনীর ওপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন এবং বাইহাকীর বর্ণনাটি শুরুর অংশ ছাড়াই।
আর এটি সামনে ২২০৫০ ও ২২১১০ নম্বরে আসবে।
আর "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময় পরিমাণ যুদ্ধ করবে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে ৯৭৬২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আমর ইবনে আবাসা থেকে এটি ইতিপূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ ১৯৪৪৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং "যে ব্যক্তি নিজের থেকে আল্লাহর কাছে শাহাদাত প্রার্থনা করবে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে মুসলিমে (১৯০৯) বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বানে এর তাখরীজ দেখুন ৩১৯২ নম্বরে।
এবং আনাস থেকে মুসলিমে ১৯০৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং "আল্লাহর পথে কেউ আহত হলে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে ৭৩০২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 343)