22008 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَمْلَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (1) بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ " فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: وَذُو الِاثْنَيْنِ؟ قَالَ: " وَذُو الِاثْنَيْنِ " (2).
22009 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ " قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: " لَا يَشْهَدُ عَبْدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ يَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ " قَالَ: قُلْتُ:--------------------------------------------
= إلى اليمن، قال: "لا تَقْضِينَّ ولا تَفْصِلَنَّ إلَّا بما تعلم، وإن أَشكل عليك أمر فقف حتى تَبيَّنهُ أو تكتبَ إليَّ فيه". ومحمد بن سعيد اتهم بالوضع.
وسيأتي برقم (22100)، وسيأتي مرسلاً برقم (22061).
(1) في (م): عبد الله، وهو خطأ.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رملة مجهول، وعبيد الله بن مسلم لا يُعرف، وفي إثبات صحبته نظر.
وأخرجه الطيالسي (562) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1390) من طريق النضر بن شميل، و (1392) من طريق عمرو بن حكام، كلاهما عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (22069) و (22090).
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (7265)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: أوجب، أي: المثوبة أو الجنة.
ذو الثلاثة: هو من مات له ثلاثة من الولد، أي: من قدم ثلاثة من ولده وصبر عليهم، فقد أوجب لنفسه الجنة.
২২০০৮ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়স ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রামলাহকে উবাইদুল্লাহ (১) ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন সন্তানের অধিকারী (জান্নাত) অবধারিত করে নিয়েছে।" মুয়াজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আর দুই সন্তানের অধিকারী?" তিনি বললেন: "আর দুই সন্তানের অধিকারীও।" (২)।
২২০০৯ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস থেকে বর্ণিত যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল তাঁকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে মুয়াজ ইবনে জাবাল।" তিনি বললেন: "আমি আপনার সেবায় উপস্থিত ও ধন্য, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "কোনো বান্দা যদি এই সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, অতঃপর সেই অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তিনি বললেন: আমি বললাম:--------------------------------------------
= ইয়েমেনের উদ্দেশ্যে, তিনি বললেন: "তুমি কেবল যা জানো তা দিয়েই বিচার ও ফয়সালা করবে, আর যদি কোনো বিষয় তোমার কাছে অস্পষ্ট হয় তবে থেমে যাবে যতক্ষণ না তা তোমার কাছে স্পষ্ট হয় অথবা তুমি আমাকে সেই বিষয়ে লিখে জানাও।" আর মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত।
এটি সামনে ২২১০০ নম্বরে আসবে, এবং সামনে মুরসাল হিসেবে ২২০৬১ নম্বরে আসবে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আবদুল্লাহ, যা একটি ভুল।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আবু রামলাহ অপরিচিত (মাজহুল), এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসলিম পরিচিত নন, আর তাঁর সাহাবী হওয়ার প্রমাণের ব্যাপারে সংশয় রয়েছে।
তাইয়ালিসি (৫৬২) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাশী তাঁর "মুসনাদ" (১৩৯০) গ্রন্থে নজর ইবনে শুমাইলের সূত্রে এবং (১৩৯২) গ্রন্থে আমর ইবনে হুক্কামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২২০৬৯ এবং ২২০৯০ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রাহ থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭২৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
সিন্দি বলেন: আওজাবা, অর্থাৎ: সওয়াব বা জান্নাত।
জুস সালাসাতু: যার তিনটি সন্তান মারা গেছে, অর্থাৎ: যে তার তিনটি সন্তানকে অগ্রে পাঠিয়েছে এবং তাদের ওপর ধৈর্য ধারণ করেছে, সে নিজের জন্য জান্নাত অবধারিত করে নিয়েছে।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 335)