2510 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ -، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ فَتَبِعَهُ رَجُلانِ، وَرَجُلٌ يَتْلُوهُمَا، يَقُولُ: ارْجِعَا، قَالَ: فَرَجَعَا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَذَيْنِ شَيْطَانَانِ، وَإِنِّي لَمْ أَزَلْ بِهِمَا حَتَّى رَدَدْتُهُمَا، فَإِذَا أَتَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّا فِي جَمْعِ صَدَقَاتِنَا، وَلَوْ كَانَتْ تَصْلُحُ لَهُ، لَأَرْسَلْنَا بِهَا إِلَيْهِ. قَالَ: " فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ عَنِ الْخَلْوَةِ (1).--------------------------------------------
= (1488)، قال في "الزوائد": إسناده صحيح.
قُديد: موضع شمال مكة يبعد عنها مئة ميلٍ تقريباً، وعُسْفان: على ستة وثلايين ميلاً شمال مكة.
(1) إسناده حسن، عبد الجبار بن محمد الخطابي روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، قال الحافظ في "التعجيل" ص 244: وإنما عُرف بالخطابي، لأن عبد الحميد جدَّه هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وقد تُوبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عبيد الله بن عمرو: هو ابن أبي الوليد الجزري الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري.
وأخرجه أبو يعلى (2589) عن هاشم بن الحارث، والحاكم 2/ 102 من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، كلاهما عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (2719) عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، به.
قوله: "فقال له"، قال السندي: أي: فقال الذي تلاهما للخارج.
وقال الشيخ أحمد شاكر: من الواضح أن الذي أمر الشيطانين بالرجوع كان من مؤمني =
২৫১০ - আব্দুল জব্বার ইবন মুহাম্মদ—অর্থাৎ আল-খাত্তাবি—আমাকে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবন আমর আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল কারীম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, আর তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি বের হলেন, তখন দুই ব্যক্তি তার পিছু নিল এবং অপর এক ব্যক্তি তাদের পেছনে আসছিলেন। তিনি বলছিলেন: তোমরা ফিরে যাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা ফিরে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই এই দুইজন ছিল শয়তান। আমি তাদের পিছু ছাড়িনি যতক্ষণ না তাদের ফিরিয়ে দিয়েছি। সুতরাং আপনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাবেন, তখন তাঁকে সালাম দেবেন এবং তাঁকে জানাবেন যে আমরা আমাদের জাকাত সংগ্রহে নিয়োজিত আছি; আর যদি তা তাঁর জন্য (গ্রহণ করা) বৈধ হতো, তবে আমরা তা তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিতাম।" ইবন আব্বাস (রা.) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন নির্জনে একাকী অবস্থান করা থেকে নিষেধ করলেন।" (১)।--------------------------------------------
= (১৪৮৮), 'আল-জাওয়াইদ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এর সনদ সহিহ।
কুদাইদ: মক্কার উত্তরে অবস্থিত একটি স্থান যা মক্কা থেকে প্রায় একশ মাইল দূরে, এবং উসফান: মক্কার উত্তর দিকে ছত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত।
(১) এর সনদ হাসান। আব্দুল জব্বার ইবন মুহাম্মদ আল-খাত্তাবি থেকে একদল রাবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবন হাজার) 'আত-তাজিল' (পৃষ্ঠা ২৪৪)-এ বলেছেন: তাঁকে আল-খাত্তাবি নামে চেনা যায় কারণ তাঁর দাদা আব্দুল হামিদ হলেন আবু আব্দুর রহমান ইবন যায়িদ ইবনুল খাত্তাব। তাঁর মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) পাওয়া গেছে। তাঁর ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবি, কেবল ইকরিমাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম বুখারির রাবি। উবাইদুল্লাহ ইবন আমর হলেন ইবন আবিল ওয়ালিদ আল-জাযারি আর-রাক্কি এবং আব্দুল কারীম হলেন ইবন মালিক আল-জাযারি।
আবু ইয়ালা (২৫৮৯) হাশিম ইবনুল হারিস থেকে এবং হাকেম ২/১০২-এ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আন-নুফাইলি সূত্রে—উভয়েই উবাইদুল্লাহ ইবন আমর আর-রাক্কি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে ইমাম বুখারির শর্তে সহিহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
সামনে ২৭১৯ নম্বরে জাকারিয়া ইবন আদি সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবন আমর থেকে এটি বর্ণিত হবে।
তাঁর উক্তি: "তিনি তাকে বললেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি তাদের পেছনে আসছিলেন তিনি সেই বহির্গত ব্যক্তিকে বললেন।
শেখ আহমদ শাকির বলেন: এটা স্পষ্ট যে, যিনি শয়তান দুইটিকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন তিনি মুমিনদের মধ্য থেকে ছিলেন =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 308)