21997 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا، وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. قُلْتُ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا تُحْرَجَ أُمَّتُهُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 517، ومن طريقه عبد بن حميد (128) عن الحسن بن موسى، والطبراني 20/ (371) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما (الحسن وهدبة) عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث برقم (22099) و (22115).
ويشهد له حديث قيس بن سعد السالف برقم (15480) وإسناده ضعيف أيضاً. وانظر ما في هذا الباب من الأحاديث هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وأخرجه ابن خزيمة (966)، والطحاوي 1/ 160، والطبراني 20/ (108) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (569)، ومسلم (706) (53)، والبزار (2637) والشاشي (1338)، وابن حبان (1591) من طرق عن قرة بن خالد، به.
وأخرجه مسلم (706) (52)، والبزار (2638)، والطبراني 20/ (104 - 107) من طرق عن أبي الزبير، به.
وسيأتي الحديث بالأرقام (22012) و (22036) و (22062) و (22070) و (22071) و (22094).
ويشهد له حديث ابن عباس عند مسلم (705) (51)، وابن خزيمة (967). =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 517، ومن طريقه عبد بن حميد (128) عن الحسن بن موسى، والطبراني 20/ (371) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما (الحسن وهدبة) عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث برقم (22099) و (22115).
ويشهد له حديث قيس بن سعد السالف برقم (15480) وإسناده ضعيف أيضاً. وانظر ما في هذا الباب من الأحاديث هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وأخرجه ابن خزيمة (966)، والطحاوي 1/ 160، والطبراني 20/ (108) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (569)، ومسلم (706) (53)، والبزار (2637) والشاشي (1338)، وابن حبان (1591) من طرق عن قرة بن خالد، به.
وأخرجه مسلم (706) (52)، والبزار (2638)، والطبراني 20/ (104 - 107) من طرق عن أبي الزبير، به.
وسيأتي الحديث بالأرقام (22012) و (22036) و (22062) و (22070) و (22071) و (22094).
ويشهد له حديث ابن عباس عند مسلم (705) (51)، وابن خزيمة (967). =
২১৯৯৭ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কুররাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে, তিনি আবুল তুফায়ল থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি সফরে বের হলেন, আর সেটি ছিল তাবুক যুদ্ধ; অতঃপর তিনি যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রিত করে আদায় করলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তাঁকে কিসে এমনটি করতে উদ্বুদ্ধ করল? তিনি বললেন: তিনি চেয়েছিলেন যেন তাঁর উম্মত কষ্টের সম্মুখীন না হয় (১)।--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/৫১৭ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আব্দ ইবনে হুমায়দ (১২৮) হাসান ইবনে মুসা থেকে, এবং তাবারানি ২০/(৩৭১) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে, তারা উভয়ই (হাসান ও হুদবাহ) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ২২০৯৯ এবং ২২১১৫ নম্বরে আসবে।
কায়স ইবনে সা’দ বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীস নং ১৫৪৮০ এর সাক্ষ্য প্রদান করে এবং এর সনদও দুর্বল। এই অনুচ্ছেদে সেখানে বর্ণিত হাদীসসমূহ দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবুয যুবায়র হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস এবং আবুল তুফায়ল হলেন আমির ইবনে ওয়াসিলাহ।
ইবনে খুজাইমাহ (৯৬৬), তহাবি ১/১৬০, এবং তাবারানি ২০/(১০৮) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৫৬৯), মুসলিম (৭০৬) (৫৩), বাজ্জার (২৬৩৭), শাশী (১৩৩৮), এবং ইবনে হিব্বান (১৫৯১) কুররাহ ইবনে খালিদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭০৬) (৫২), বাজ্জার (২৬৩৮), এবং তাবারানি ২০/(১০৪ - ১০৭) আবুয যুবায়রের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ২২০১২, ২২০৩৬, ২২০৬২, ২২০৭০, ২২০৭১ এবং ২২০৯৪ নম্বরে আসবে।
মুসলিম (৭০৫) (৫১) এবং ইবনে খুজাইমাহ (৯৬৭)-তে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদীস এর সাক্ষ্য প্রদান করে। =
= এটি ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/৫১৭ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে আব্দ ইবনে হুমায়দ (১২৮) হাসান ইবনে মুসা থেকে, এবং তাবারানি ২০/(৩৭১) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে, তারা উভয়ই (হাসান ও হুদবাহ) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ২২০৯৯ এবং ২২১১৫ নম্বরে আসবে।
কায়স ইবনে সা’দ বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীস নং ১৫৪৮০ এর সাক্ষ্য প্রদান করে এবং এর সনদও দুর্বল। এই অনুচ্ছেদে সেখানে বর্ণিত হাদীসসমূহ দেখুন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবুয যুবায়র হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস এবং আবুল তুফায়ল হলেন আমির ইবনে ওয়াসিলাহ।
ইবনে খুজাইমাহ (৯৬৬), তহাবি ১/১৬০, এবং তাবারানি ২০/(১০৮) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৫৬৯), মুসলিম (৭০৬) (৫৩), বাজ্জার (২৬৩৭), শাশী (১৩৩৮), এবং ইবনে হিব্বান (১৫৯১) কুররাহ ইবনে খালিদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭০৬) (৫২), বাজ্জার (২৬৩৮), এবং তাবারানি ২০/(১০৪ - ১০৭) আবুয যুবায়রের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ২২০১২, ২২০৩৬, ২২০৬২, ২২০৭০, ২২০৭১ এবং ২২০৯৪ নম্বরে আসবে।
মুসলিম (৭০৫) (৫১) এবং ইবনে খুজাইমাহ (৯৬৭)-তে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদীস এর সাক্ষ্য প্রদান করে। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 322)