21995 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مُعَاذٍ، بِنَحْوِهِ (1).
21996 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ؟ " قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (320) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1845) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه أبو عوانة (28) من طريق محمد بن يوسف الفريابي وقبيصة، عن سفيان، به.
وأخرجه مسلم (30) (51)، وأبو عوانة (28)، والشاشي (1378)، والطبراني 20/ (317) و (318) و (319)، والطبراني في "الأوسط" (8161)، وابن منده (106) و (109) و (110) من طرق عن أبي حصين، به.
وسيأتي من طريق شعبة، عن أبي حصين والأشعث بن سليم، عن الأسود بن هلال برقم (22004).
وانظر ما سلف برقم (21991).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذاً.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (357) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. =
২১৯৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
২১৯৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আতা ইবনে সায়িব থেকে, তিনি আবু রাজিন থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজার কথা বলব না?" তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু হাসীন হলেন উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদী।
আর তাবারানি এটি 'আল-মু'জাম আল-কাবীর' ২০/ (৩২০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৮৪৫) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবু আওয়ানা (২৮) মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি ও ক্বাবিসাহ-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৩০) (৫১), আবু আওয়ানা (২৮), আশ-শাশি (১৩৭৮), তাবারানি ২০/ (৩১৭), (৩১৮) ও (৩১৯), তাবারানি 'আল-আওসাত' (৮১৬১) এবং ইবনে মানদাহ (১০৬), (১০৯) ও (১১০) আবু হাসীন-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে শু'বার সূত্রে, আবু হাসীন ও আশ'আস ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে হিলাল থেকে ২২০০৪ নম্বরে এটি বর্ণিত হবে।
আর পূর্বে যা ২১৯৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল; আবু রাজিন—যিনি মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদী—মুয়াজ (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি।
আর নাসাঈ এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 321)