২৫০৮ - হারুন ইবনে মারূফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকাইর তাকে কুরাইব (ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বাইতুল্লাহতে (কাবা ঘরে) প্রবেশ করলেন, তখন তাতে ইব্রাহিমের ছবি এবং মারিয়ামের ছবি দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তাদের ব্যাপারে কথা হলো, তারা তো শুনেছে যে ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি থাকে; এই যে ইব্রাহিমের প্রতিকৃতি তৈরি করা হয়েছে, তবে কেন তাকে তীরের সাহায্যে ভাগ্য নির্ধারণ (ইস্তেকসাম) করতে দেখানো হচ্ছে?!" (১)।--------------------------------------------
= প্রথমত, তারপর শ্রেষ্ঠত্ব, এই বর্ণনায় বর্ণবিপর্যয় (তাসহিফ) রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবন ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ, এবং বুকাইর হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশাজ্জ।
আবু ইয়ালা (২৪২৯) হারুন ইবনে মারূফের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩৩৫১), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৭৭২), তহাবী ৪/২৮২, ইবনে হিব্বান (৫৮৫৮), তাবারানী (১২১৭১) এবং বায়হাকী ৫/১৫৮ আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১২১৯৮) ইবনে লাহীয়াহর সূত্রে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে ৩০৯৩ এবং ৩৪৫৫ নং হাদিস দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তাদের ব্যাপারে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ নবীগণ; অর্থাৎ তাঁরা কীভাবে তাঁদের ছবি ঘরে রাখা পছন্দ করবেন? অথবা কুরাইশগণ; অর্থাৎ তারা কীভাবে ঘরে এই ছবিগুলো রাখার সাহস করল?
এবং তাঁর উক্তি: "ইস্তেকসাম করা", তিনি বলেন: মনে হচ্ছে তারা তাঁর ছবি এমনভাবে তৈরি করেছিল যেন তিনি তীরের মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করছেন। অথচ এটি জানা কথা যে, ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এ থেকে মুক্ত ছিলেন। আর ইস্তেকসাম বা লটারি করা ছিল তাদের জাহেলিয়াতের কাজের অন্তর্ভুক্ত, যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: "এবং তীরের সাহায্যে তোমাদের ভাগ্য নির্ণয় করা (হারাম করা হয়েছে)।"
ইস্তেকসাম সম্পর্কে ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' (৪/৬৩) গ্রন্থে বলেন: নিজের জন্য বণ্টিত এবং নির্ধারিত অংশ চাওয়া এমন বিষয় থেকে যা এখনো বণ্টিত বা নির্ধারিত হয়নি। যখন তাদের কেউ সফর, বিবাহ বা এই জাতীয় কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজের ইচ্ছা করত, তখন সে 'আজলাম' বা ভাগ্য নির্ধারণী তীর নিক্ষেপ করত। এগুলো ছিল পালকহীন তীর, যার কোনটির গায়ে লেখা থাকত: "আমার রব আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন", অন্যটির গায়ে: "আমার রব আমাকে নিষেধ করেছেন", আর অন্যটি থাকত শূন্য (কিছুই লেখা থাকত না)। যদি "নির্দেশ দিয়েছেন" বের হতো, তবে সে কাজে অগ্রসর হতো। আর যদি "নিষেধ করেছেন" বের হতো, তবে সে বিরত থাকত। আর যদি শূন্য তীরটি বের হতো, তবে সে পুনরায় লটারি করত যতক্ষণ না কোনো নির্দেশ বা নিষেধ বের হতো।